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015自救

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    三苗,又称有苗,是很古老的民族。最早分布在江淮、荆州一带,是九黎之后。上古时期,尧舜禹都与苗族打过仗,舜的时候被迁到了三危,就是甘肃敦煌一带。

    三苗人自己以浑敦、穷奇、饕餮后裔自居,以羌姓为名。南下后,又融合了一些汉族的风俗,以九黎自称,后来朝代更替,他们便和原先在南方的一些少数民族渐渐融合后,形成了数以百计的各种支系。

    湘、鄂、川的原住民多是蛮族后裔,与苗人融合后便称为蛮苗,又形成了许多分支。大大小小的蛮苗在深山中繁衍生长,有了各自的领地,到了隋末出现了几个大的势力。

    因为他们多数没有学习汉人文化,又都有各自的图腾和信仰,汉人便以他们不同的居住地为其命名。

    起先最大的一支被叫做武陵蛮,后来又分出了五溪蛮(雄溪、楠溪、辰溪、西溪、五溪),又根据地域分成两种,东边的叫廪君蛮,又叫巴蛮,西边的叫南郡蛮。

    蛮人没有固定收入,基本上靠狩猎为生,居住的都是山中树木搭建的木屋草棚,服饰也多是民族色彩浓郁的彩衣。男女都是狩猎高手,常年在山中生活,每个人都强悍健壮。

    不论男女又都能歌善舞,群居生活。遇到外敌,也是全族一起上,不死不休。

    汉人王朝也曾经踏足过他们的地界,想要收拢他们,但没有一次成功的,最多就是相安无事,各干各的。

    由于这些蛮族很少接触山外边的生活,思想单纯,所以接触到汉人后,便成了最好的受骗对象。久而久之,汉人在他们的眼中就是敌人,不管老少,只要是汉人,他们一律敌视。

    高士廉遇到的就是这样的一个民族。外边的世界王朝更迭,可山中日月依旧。前段时间朱粲造反,大肆杀戮,也死了不少蛮人。因此这些蛮人这段时间见到汉人那是相当的仇恨。

    捉拿高士廉的这些人正是三苗蛮人的一支,他们的族人就被朱粲杀了几个,他们下山就是布置陷阱,防止汉人进山的。

    很不幸,高士廉四人便被当成是朱粲的探路人抓上了山,迎接他们的那是相当残酷的现实。

    高士廉叫唤了半天,也没人理他,只好闭嘴了,眼睁睁的看着自己被扛到了一个山洞中。

    进了山洞,高士廉才对这些蛮人产生了敬佩。一个大大的山洞,被蛮人打造成了大大小小的许多屋子。进洞先看到的是一个大大的广场,洞壁上插着火把,照的洞中亮堂堂的。

    广场最里面是一排台阶,又二十多级,上边是并排的三个木墩子。起先见到的那个女子正坐在中间的木墩子上吃着手中的肉,看着高士廉被带进来。

    台阶下面两边也有一些木墩子散乱的放着,有几个大汉在木墩子上坐着,怒目而视。见高士廉进来了,便大声的说着什么,看上去就知道一定是在说他。

    那个小娃娃见到女子后,蹦蹦跳跳的朝着上边跑去,一边跑,一边还笑着说话,大概是女子派给他的任务他很好的完成了,是去撒娇的。

    扛着他的汉子将他往地上一摔,然后也坐到了一个木墩子上,从旁边地上拿起一条动物的腿就开始吃了起来。

    高士廉缓了缓,这才爬起来,他现在也不害怕了,反正就是这样了,怕也没用,站起身,拍打了身上的尘土,不卑不亢的看看周围的汉子,又微微抬头看看女子,咳嗽一声道:“姑娘,你们素不相识,今日你为何要捉我上来,到底有什么事情,直接说出来,在下洗耳恭听。”

    女子显然没有想到眼前这个老头儿居然到现在还有这样的胆量说话,有些吃惊的看看他,又看看手下这些族人,然后哈哈笑了起来,最后一拍大腿道:“汉家老头儿,你说你是不是那个汉人魔王的人,来我们这里到底要干什么!”

    下边的汉子们齐刷刷的站起身,有的手中还有打猎用的石头匕首,也拿了出来,估计高士廉一个说的不对,他就没命了。

    好在高士廉不怕这个,能在朝堂上和皇帝、高官说话的人,还会怕这些无知的蛮人辩驳?于是他也大笑起来,然后大声道:“在下根本不知道你在说什么。看样子你也是个头人的模样,难道你就不知道什么叫冤枉好人吗?你怎么知道在下就是你所说的那个什么魔王的人,再说,都被你抓到这里了,你还不清楚我们是什么人,这就是你们这些蛮人的待客之道吗?”

    高士廉再次改变了女子的认知,怎么这个汉人和其他汉人不一样呢?为什么他不害怕?

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