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016美妙的开端

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正好今日是这个骑兵当差,就在街上转悠,没想到就被他打听到有十几个苗人进城了。等他去找的时候,罗溪女这些人已经出城回山了。他便带着几个手下快马追了上来。

    等事情说完了,罗溪女为难了。巫蛊之术确实是她们苗人的一种治病方式,但也不是人人都会,而且也不是什么人都能请苗人去施蛊的,那需要头人和祭祀共同批准了才行的。

    她也将情况和骑兵说清楚了,有些抱歉的便要离去。

    好不容易找到了一个懂得巫蛊的苗人,骑兵怎么能叫她这样就走。于是骑兵便派了一个手下快马去请老爷过来,到时候还是请不动的话,就不是他的问题了。

    罗溪女也没办法,虽说苗人和汉人不怎么交往,但一是苗寨就在人家的地盘儿上,要是真的和汉人出些什么矛盾的话,也不好解决;另外毕竟这是人命关天的事情,没听到也就算了,可听到了不去的话,自己心里还是有些愧疚。

    像蛮苗这些少数民族很少和外界接触,汉人一听他们的名字就觉得是些不懂礼数、野蛮无知的人。其实正因为这些人很少和汉人接触,他们便保留了自身单纯的一面,没有汉人那些勾心斗角和尔虞我诈,往往比汉人更加懂得什么是应该做的事情。罗溪女的质朴和爱心就是这些少数民族最真实的一面。

    没有多久,城里的老爷便风风火火赶来了。罗溪女没有见过这样的官员,准确说没有见过这样年轻的官员。

    被那些汉人官兵称作老爷的人看上去也就十七八岁,最多不超过二十岁,但人家举手投足间那种淡雅和沉稳,叫罗溪女有些吃惊和害羞。对,就是害羞,她自己都不知道为什么会这样。

    官老爷一见到罗溪女便上来施礼,又说了许多感激的话,甚至亲自帮着罗溪女牵过骡子,自己都不知道什么情况,便跟着人家往城里走了。

    身后的随从一见小头人都已经回去了,那就跟着呗,于是叫一个人带着东西回山去报信儿,其他人都跟着又回了城里。

    见到生病的老爷子后,罗溪女没有犹豫,查看完病情后,便叫大人准备了许多东西,在汉人眼中作法事用的东西。然后罗溪女便把所有人都请了出去,自己在老爷子屋中倒腾开了。

    大概用了两三个时辰,众人才听到屋中微弱的罗溪女的声音。大家进去一看,罗溪女脱力的倒在地上,满头大汗,床榻上的老爷子却是面色红润起来。

    大人惊讶于苗人巫蛊的神妙,又对罗溪女不惜自己身体救自己父亲感到敬佩和感激。于是为了罗溪女的安危,从山上下来的这些苗人们便被大人安排在府中过夜,也是第一次苗人和汉人有了这么深层次上的接触。

    后面的事情也是顺理成章的。几日后罗溪女带着大人送的很多礼品,高高兴兴的回山了。头人和祭祀听完她说了事情的经过,也觉得这件事可大可小。倒是可以通过这件事和汉人之间好好的磨合一下关系。

    再者罗溪女说她已经和那位大人说好了,以后苗寨中会请几位汉人的先生来教授他们汉人的知识,还有汉人用的很多东西,那位大人也说会低价的卖给他们。最重要的就是苗人以后生活上有什么需要,只要是人家可以承受的范围内,大人都会尽力相帮的。

    苗人大喜,这是千百年来很少有的喜事了。为了表达对这位汉人大老爷的感激,头人和祭祀商量了一下,觉得应该请大老爷来苗寨走一回,正好赶上赶秋节,那就叫大老爷也来看看苗人是怎么过节的吧。

    这个重任当然落到了罗溪女的身上,她也痛快的应下了。

    赶秋节那天,大人出现在苗寨中,和所有苗人一起载歌载舞,好不热闹。到了**部分,许多苗家少男少女开始各自选好了自己心仪的人,便成双成对的消失在篝火旁。

    大人不知道什么原因,便问了出来,头人高兴的给他解释了这是苗人的风俗,只要在这一天互相看上眼的男女都是可以在一起的,赶秋节相当于情人节。

    大人释然了,心里却觉得苗人这样的做法实在是有些太惊世骇俗了,相对于学习儒家文化出身的汉人来说,真的是有伤风化。

    在他还没有反应过来的时候,罗溪女翩翩来到他的身边,把身上的一条野兽皮做的腰裙系在了大人的身上,然后含情脉脉又含羞带笑的跑开了。

    他有些惊讶,头人倒是哈哈大笑告诉他,自己的姑娘看上大人了,大人快去吧。不由分说,大人别被好些汉子簇拥着去了罗溪女的“闺房”,一个苗人看起来奢侈的山洞中。

    之后的事情也就不由外人分说了。
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