第246章 雁塔

是唐太宗李世民与唐高宗李治这两位皇帝；所谓“三绝”，一是指两位皇帝亲自撰写碑文内容绝对少见，二是指两篇碑文记述的基本上都是唐玄奘西天取经弘扬佛法之伟业，三是指碑文文字由当初大名鼎鼎的书法家褚遂良书写，如此难得的三个因素居然汇聚于一处，故名“三绝”。   想起了二圣三绝碑来历的张扬见小武依旧是一头雾水有看没有懂的样子，不由得半是好笑半是宠溺地为小武介绍了一番关于二圣三绝碑的来历。被镶嵌在墙壁之上的两块石碑，左边的是李世民所撰的《大唐三藏圣教序》，右边的是李治所撰的《述三藏圣教序记》，而书写碑文的则是尚书右仆射河南公褚遂良。   小武听了张扬的一番讲解之后，点了点头，似乎是对这两通碑文的兴趣不大，他转过了有依旧执拗地建议道：“这个破碑文你也已经看完了，现在咱们两个应该可以登塔了吧？说实话，我感兴趣的东西跟你不太一样，我是比较喜欢新奇好玩的东西，不喜欢这些半新半旧的货色。而你似乎是对那些很有历史沧桑感的东西很有兴趣，但在神州大地上，你能找到的最为古老的东西又能有几千年呢？与其四处乱跑，倒不如找个机会我再带你进入一次玄武圣殿的好，那里的每一件东西都远比你所能想象的极限还要古老得多！”   被小武提醒了的张扬有些不好意思地笑了笑，自嘲道：“跟你认识这么长的时间了，你一直都表现得非常正常的样子，所以我也就下意识地把你当成了你这个年纪的普通孩子来看待了。听了你刚才的话，我才忽然发现，虽然你现在拥有着一具年轻的肉体，但在本质上还真不能总是把你当成一个孩子来看待啊！”   小武翻着白眼反驳道：“怎么就不能把我当成孩子来看待了？虽然我的年纪早已超过了百岁，以你们人类的标准来看应该已经可以算是一个老不死了，但你不要忘记，以我们玄武一族的年龄标准来看，如果我现在还是生活在族里的话，大概也就相当于是你们人类高中生的水平，跟我现在的肉体刚好匹配！”   被小武一本正经的话语噎住了的张扬撇了撇嘴，假装没有听到小武的话语，直接走到了塔基西面的石门前，抬起头观察起门楣上线刻的阿弥陀佛说法图来。图中的殿堂富丽堂皇，画面布局十分严谨，线条飘逸遒劲流畅。张扬又看了一眼旁边的介绍文字，方才知道这副阿弥陀佛说法图居然是阎立本的手笔。说起阎立本，大多数人最先想到的应该就是小时候在历史书上曾经见到过的《步辇图》了，张扬从没有想过居然会有这样的机会，在一次出游之时观摩到传说中的大画家所创作的宗教图谱，不由得认真地观赏起来。   小武看了一眼张扬，无奈地摇了摇头，找了个阴凉的角落一屁股坐了下来，开始了耐心的等待。   张扬也不知道自己入神地观赏了有多长的时间，等他回过神来的时候，转头才发现小武已经坐在阴凉的角落里打起了瞌睡。苦笑着喊醒了小武，张扬决定要带着他返回塔基南面的石门，按照最为正统的方式登临大雁塔。由于此行的目的明确，故而张扬拉着小武只是从南门进入简单粗略地游览了一番一层以后，就脚步匆匆地登二楼，跨三楼，越四楼，直抵五楼。五楼的塔室之内，陈列着一通释迦如来足迹碑，旁边的说明文字上说，该碑是依据唐玄奘晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成的，上有诸多佛教图案，内涵十分丰富。除此之外，还收集展出了唐玄奘鲜为人知的数首诗词。站在略显空旷的大雁塔五层塔室之中，盯着那红底白印的释迦如来足迹碑拓，张扬不由得有些激动起来。足迹碑拓之上，有两只硕大的脚印，长50厘米宽20厘米左右，两只脚拇指刻莲花纹，其余八只脚趾刻的都是万字纹，每趾第二趾节部位刻眼状纹，大趾下刻三股杵，二趾下刻双鱼，四趾下刻宝瓶，五趾下刻宝螺，脚掌心刻千辐轮纹，千辐轮上方刻月牙纹，下方刻象牙纹，轮下刻三株并蒂莲及小千辐轮组成的“梵王顶”相图案。就在张扬仔细观摩佛足碑拓之时，忽然感觉到眼前的一切都变得恍惚起来。遗世化身那熟悉的声音忽然在张扬的脑海中响起：“咱们才刚刚分开不久，你这就赶来了……”