第257章 流饮

种有玻璃转台的圆桌，把一杯酒放到桌面上，然后猛转转台，最后酒杯停在谁的面前谁就得一口闷掉。我们的玩法跟这个玩法唯一的差别就是不用作诗罢了，难道是从这个玩法衍生出来的？”   “根本就不是衍生，而是完完全全的继承！”张扬斩钉截铁地说道：“根据我来西安之前临时抱佛脚得到的信息来看，咱们眼前的这种酒局应该是杏花宴接近尾声之时的一种玩法，被后人称为‘曲江流饮’。其实这种玩法根本就不是在这里原创的，而是源自一种非常古老的习俗，叫做‘曲水流觞’。这个曲水流觞按字面意思来解释，就是说大家坐在河渠的两旁，在上游放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就要取杯饮酒；这里所说的那个觞是古代的一种酒器，据说外形椭圆、浅腹平底、两侧有半月形双耳。”   “我才不关心觞这种东西到底长什么样子呢！我只想知道这种喝酒的玩法到底有什么好玩儿的！看他们一个个玩得兴趣盎然的样子，吟诗还都要摇头晃脑的，乐趣到底在哪儿呢？”小武一脸不屑地问道。   “这就是你不多读书导致没有文化素养，又再进一步地导致了你审美水品低下的原因了，他们之所以一个个都乐在其中的模样，一方面固然是因为这场宴席是由皇帝出面请客，由不得他们不骄傲；另一方面也是因为这种曲江流饮的形式分明是在向诸多前贤致敬，一旦有某位牛人可以将他们此日饮宴的盛况记录到某一篇日后的传世之作中，他们也就变相地可以名留青史了啊！关于这一点，前面我给你讲过的《兰亭序》就是一个再明显不过的例子了……”面对着变得不耐烦起来的小武，张扬循循善诱地转移了话题。   “这个曲江流饮跟《兰亭序》又有什么关系了？我记得你不是说那卷《兰亭序》后来被李世民给带到了他自己的坟墓里面陪葬去了吗？难道后来又被人盗墓给盗出来了？”小武果然被张扬的话勾起了兴趣。   张扬摇着头笑道：“从李世民去世到现在画面中的天宝元年，总共还不到一百年的时间，唐朝又没有灭亡，怎么可能会有那么胆大的盗墓贼敢去盗当朝皇帝的祖坟呢？又不懂行了吧？至于说我忽然提起《兰亭序》的原因，是因为《兰亭序》本身就是一篇记录着一场曲水流觞饮宴盛况的文章！据说在永和九年也就是公元353年，在画面中天宝元年的这场曲江流饮的389年之前，三月初三上巳节的那天，王羲之偕亲朋谢安、孙绰等四十二人，在兰亭修禊后，举行了一场饮酒赋诗的曲水流觞活动，日后成为千古佳话。”   “你是说《兰亭序》记录的就是那一天他们玩曲水流觞的盛况么？还有修禊是什么意思？”小武问道。   “修禊应该算是古代的一种民俗吧，古人一般会在春秋两季在水边举行清除不祥的祭祀活动，这种活动就叫修禊。而在当时，王羲之等人在举行完修禊仪式后，纷纷在兰亭清溪两旁席地而坐，玩起了曲水流觞的这种游戏。根据史书上的记载，在这场游戏之间有十一人各成诗两首、十五人各成诗一首，有十六人作不出诗，各被罚酒三觥。这里的觥也是一种酒器，你就理解成是一种酒杯好了，现在我们常说的罚酒三杯其实也与这场曲水流觞的活动有些渊源。而喝得酒酣耳热的王羲之想将大家做好的诗集结起来，就用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了那篇举世闻名的《兰亭序》。”张扬耐心地继续解释着。   小武恍然大悟地点了点头，了然地说道：“我明白了，原来这么多人一个个恨不得绞尽脑汁去吟诗作对，就是希望万一有某位牛人日后有了非同凡响的成就以后可以提携着他们一起青史留名，就像当年的王羲之一样！哪怕王羲之写说有十六人作不出诗被罚酒三杯，但至少那十六个人的名字算是流芳百世了！”张扬见小武终于对曲江流饮这一场面有所理解，又凑趣地问道：“现在你已经明白了曲江流饮对那些人来说究竟意味着什么，你还举得眼前的场面看起来不太好玩儿么？总该看出点儿别的什么吧？”小武闻言死盯着画面之中的人们半晌之后，颇有些郁闷地说道：“就算我已经明白了曲江流饮的涵义，但在我看来，他们的行为还不是一样的无聊……”