第四九七章 时代的浪漫（下）

r />     以刘钰的眼光来看，这个“拖拉机”，肯定是邪路。

    但实际上，这却是此时所有脑洞中，距离可以实用最近的一个。而真正的“正途”的拖拉机，现在却是那个似乎最不可能出现的幻想。

    田贞仪看着那些玻璃管内滑动的活塞、看着那些升腾而出的蒸汽，啧啧称奇。

    她也挺刘钰讲过许多关于这些东西的故事，也从中看到了巨大的潜力，并且相信总有一天，此物必将大行于世。

    她也知道刘钰说过的另一些事，此时看到这些稀奇古怪的机器和脑洞，田贞仪终于明白刘钰有时候忧虑的东西，到底是什么了。

    此时屋内只有他们两人，田贞仪也不再避讳什么，直言道：“三哥哥的忧虑，我好像懂了。”

    “此物必将大行于世。而若大行于世，天下则恐大乱。”

    “以此物打铁，数倍于人。铁匠将何用？”

    “以此物织布，数倍于人。织工将何活？”

    “可是，此物既有，若是不用，那又更加不该，实乃暴殄天物之举。铁匠虽无业、织工虽饥馑，但却让更多的人用的到铁、穿的起布。”

    “既好、又坏。三哥哥想的其好，却不想得其坏，自是忧愁。”

    刘钰却摇摇头。

    “我所忧者，从来不是此事。秦法严苛，遂有陈涉吴广，汉初乃休养生息道法自然；蒙人残暴，故有红巾军起事，驱逐鞑虏，弃绝恶政。坏的，总能解决。”

    “我所忧者，恰恰是怕有人觉得此物既好、也坏，出于好心，遂行禁绝之令。”

    “所以有些事迟迟不做，不是因为我担忧此物的坏处。恰恰相反，我是觉得这东西太好了，所以迟迟不做，以待时机，大行天下。”

    “贞仪，你且闭上眼睛。”

    “听……”

    田贞仪缓缓闭上眼睛，不再多想，听了片刻，之听到哒哒咔咔的机械的声响，偶尔夹杂一些蒸腾的声音、火焰的跃动。

    过了片刻，就听刘钰说起了一番话。

    “你听这时代的声音。”

    “那水汽蒸腾的声音，状若呜呜。”

    “这呜呜声，是将来一条又一条纵横的铁轨路上，奔跑的蒸汽机带动的车辆。”

    “无需草料、牛马、人力、纤夫。只需要隔一段路，堆积一些煤料和水。”

    “轨道纵横，从京城延伸向北，直至白山黑水；蜿蜒向西，至汉唐旧地；绵绵朝南，百越交趾，半月可至，若如京城去山东。”

    “辽东的麦、江南的米、西域的棉、东海的鱼。到时候，便可以笑着说，太史公肯定不曾见过此物，也不敢想到此物，因为哪还有什么百里不贩樵、千里不贩粜的道理？”

    “到时候，失地的百姓，乘坐此车，远赴边疆垦殖；买卖的商贾，乘坐此车，不远万里售卖。”

    “呜呜声响，黑烟浓浓，所到之处，皆与京畿无异。何等壮丽？”

    田贞仪靠着那些模型，在脑海中想象着这样的壮丽。可随后，刘钰又将画风转向了阴沉。

    “这呜呜声，却又是将来无数百姓的哭泣、无数婴童的悲啼！”

    “煤烟、蒸汽、机械的轰鸣。几倍十几倍于人力的纺纱速度、织布速度、打铁速度、制鞋速度……”

    “农人家庭，指望着家里的几斤棉花，纺成纱线，再纺成布，卖了之后，将几斤棉花换成十几斤棉花，再重复纺织的劳作。”

    “靠着一年的劳作，为儿女在新年添一件衣裳、卖一尺头绳、换三斤猪肉、秤五斤豆腐，欢欢喜喜包顿饺子，庆贺一年。”

    “然而很快，他们就会发现，纱线便宜了、布匹便宜了，可是自己反倒穿不起衣裳了。手里的三斤棉花，再也变不成五斤、十斤，只能三斤就是三斤，卖给收棉花的。”

    “苛捐杂税、摊派银差、盐税加价，手里实在无钱，能怎么样？无非卖掉儿女，以求支撑。”

    “儿女入得工场，只求一碗饱饭，便愿意做极多的事。天不亮，便点起了他们在农家时候舍不得点的明亮的油灯；夜已深，她们仍听着在农家时候听不到的轰鸣。”

    “做的多，要的少。于是纱线越来越贱、布匹越来越贱。可越来越多的人，穿不起衣裳了，卖的儿女越来越多，又使得更加低贱。”

    “那些开工厂的，赚的越来越多，便去放贷、买地，兼并。若遇灾年，已经卖掉了儿女的农人，只能再把地卖了，涌入城镇，只求找一件能糊口的营生。只要给口饭吃，什么都做。”

    “于是，又是一轮越发低贱的循环。”

    “一开始，一家呜呜。到最后，万家、十万家、百万家，尽皆呜呜。流民遍地，风起云涌，天下大乱，尸横遍野。”

    听到这，闭着眼睛的田贞仪花容失色，忍不住打了个寒颤。

    却不想，刘钰却放声大笑道：“但，这有什么呢？”

    “两千年前，诸侯并起，列国争雄。”

    “铁器牛耕，使得井田不复；市井私学，使得学识传播；牛耕马作，使得粮食养得起闲人；钱币出现，商贾囤货居奇……”

    “可以一样，也有正反。井田既破，富者阡陌连天，穷者无立锥之地；礼崩乐坏，诸侯征战不休，白骨于野；百姓贫苦，只求天下定于一。”

    “如此乱世，该怎么办？该如何了结？该如何解决？”

    “于是百家争鸣，各找出路。”

    “虽乱，却生机勃勃，心存希望，百家皆以为，自己能够找到一条解决这乱世的路。至少，没人觉得看不到希望。”

    “最终，塑造了诸夏两千年之肝胆。诸侯相争时候的种种问题，大部分还是被解决了，找到了一条走得通、至少比那时候战乱不休更好的路。”

    “如今，也是一样。”

    “如此时代，该怎么办？”

    “必要引百家争鸣，各求道路。终有一家，能采百家之长、得百家之论，拿出一套可以终结这既生机勃勃、又绝望黑暗的时代。”

    “找出来一条真正可以走的通、有希望的路。”

    “一旦这条路找到，这机械几倍十几倍几十倍的效率，又将如何？”

    “一年生产的布匹，可能是之前千年之和；一年生产的铁器，或许是之前万年之总。”

    “届时，何愁天下人衣不蔽体？何愁天下人食不果腹？何愁天下人缺铁打犁？”

    “自商周时候便困扰至今的饥饿、寒冷、无衣、缺器，都将一扫而空！”

    “我们生在此时，何其幸也？将亲眼见证这乱世的来临，再亲眼看到这乱世终结的黎明。”

    “届时，既得了蒸汽时代的好、又绝了蒸汽时代的恶，那将是怎样的壮怀？”

    “以前便有圣人，又能如何？布只这么多、米只这么少，圣人又不会五饼二鱼，便有此等心思，却也做不到。”

    “所剩的，只是绝望。”

    “可现在不同了。混乱不可怕，怕的是绝望。现在只有混乱，而不再有绝望了。”

    “以前想着大同之世，可粮食布匹根本不可能够，那就如同找一条通往太阳的路，怎么找得到？或诉诸于道德、或诉诸于鬼神、或诉诸于五饼二鱼的幻想、或诉诸于流着奶和蜜的天堂。皆是空想。”

    “现在，这机器，让太阳落在了地上。或许不知道在哪，但肯定有一条路可以走到。”

    “及至找到道路的那一天，再回头看看过去的种种，那又算得什么呢？”

    “看未央宫的巫蛊之变、看司马家隐忍篡国、看隋时皇子之争、看李唐宫廷之乱、看赵宋杯酒释兵权、看明祖诸案屠功臣；亦或西洋诸国十字军西征、拜占庭国阴谋惊世、罗刹国政变连连、神罗诸国四分五裂……不觉大笑，此皆一家一姓之私也，焉有此等时代之烂漫壮怀，要去找一条叫天下人都得益的路？”

    “俱可哂矣！数风流壮怀，还看今朝！”