第七五五章 堂下何人状告本官（三）

    所有矛盾的根本，就在于大盐场初步工业化模式，对小盐户小生产者模式的冲击。

    在这个根本矛盾下，又生出许多由此产生的对立。

    先讲清楚了这其中的主要矛盾。

    林敏联想了一下刘钰说的“逆练”，恍然大悟。

    “国公在淮南垦荒，也可以算作是为了掩盖这个根本矛盾。”

    “无中生有，将盐户的小生产模式与淮北大盐场模式的矛盾，引导为垦荒公司和盐户之间的矛盾。”

    “假如淮南不垦荒的话，说不定就有人能看透这件事的根本，把问题引向大盐场？”

    刘钰笑了笑，又把剩下的几项衍生出的、或者制造出来的矛盾，分析了一下。

    最后，他提出了“逆练”之后，找的两个解决办法。

    “第一个办法，便是把垦荒公司和原本盐户之间的矛盾，引向盐户自己内部的矛盾。”

    “将有草荡产权的盐户、和无草荡产权的盐户，对立起来，制造他们之间的内斗。不给他们联合起来，反对大型蒸汽机晒盐公司的机会。”

    “斗则内耗，耗则无力，无力则势微，势微则可破。”

    “第二个办法，叫做扛着仁义大旗反仁义。”

    逆练之后的第一个办法，让盐户内斗，让有草荡的盐户和没草荡的盐户，先打起来。

    这个办法，林敏觉得还是很容易理解的。

    甚至，他联想到刘钰让垦荒公司先不要轻举妄动的举动，隐约间好像野有思路了。

    而第二个办法，所谓的扛着仁义大旗反仁义，这就让林敏有些不得其解。

    这件事，必要林敏这个江苏节度使配合，否则根本做不成，必然会弄的一地鸡毛。

    是以刘钰便道：“林大人，你要先想一想，这些反对圈地的盐户场商，他们到底在反什么？透过现象看本质，他们到底为什么反对？”

    林敏思考一阵，嗯了一声。

    “我明白国公的意思了。他们反对的原因，不是要维护他们做正常盐户的身份。”

    “他们反对圈地，不是反对圈他们的草荡。而是反对，垦荒公司圈那些‘无主’的草荡。”

    “他们不反对圈他们的荡地，因为给补偿。但反对圈无主公地，因为他们从无主地得利，但却不给补偿。”

    这个本也不是什么难理解的东西。

    如果每个盐户，都是正常的、合法的盐户，那么垦荒公司给的条件，相对他们原本吃蛆的生活，非常优厚。

    虽然，其实这个条件，是朝廷放开了淮南盐政之后，放松了“不需垦荒”的政策而导致的。

    也虽然，这个条件的根本，是因为制定条件的人相信小农经济的抗风险能力极差，而且这里种地需要技术，三年之内必然破产，然后可以低价收地。

    这等于是公司几乎没花钱，把地给骗到手了。

    要不然，给现金补偿的话，还更贵呢。

    现在就给盐户补偿25亩地，一分钱不用给了。这个修水利的时候，得地的盐户也得上，毕竟以后得用嘛。

    等着两三年后，地力耗尽，贷给点钱，就按36%的正规利息，还不起收地，说不定还能白赚一年利息呢。这一年利息的欠债，正好做工偿还，也不用发工钱了。

    这一切的前提，就是小农破产非常容易是真的。至于是不是真的，这倒是句废话了。别的地方不管说，就苏北现在这种还未冲刷反草的盐碱地，加墨西哥棉，加水灾、风暴潮、加反盐，单独小农三年若是竟然还不破产，只能说王母娘娘是他亲妈。

    但在这些盐户看来，自己能够拿到二三十亩初步开垦过的土地，而且还可以组织村社，租赁耕牛，借用公司的水利设施，这可以说是非常优厚的。

    不会种棉花不怕，人家咋种自己就咋种呗，似乎那还不简单吗？

    万一自己积攒了家业，最后兼并百亩土地，当了地主了呢？

    之前，可是严禁垦荒的，怕耽误盐业生产，怕煮盐的草不足。

    现在大部分的反对者，真要分析本质，他们反对的不是圈他们的草荡，而是反对圈那些‘无主’草荡。

    因为‘无主’只是不在朝廷明面上的无主，但实际上是有主的。

    这些包场的盐商，凭借关系、凭借财力，实则把持了那些无主的草荡，并且用来煮盐。

    垦荒公司圈走这些无主地，使得他们没有煮私盐的机会了，这才坚决反对。

    林敏理清楚了反对的根本原因后，对刘钰的那句扛着仁义大旗反仁义的思路，便有了些端倪。

    刘钰又道：“此事，如果只是这些盐户反对，其实非常简单。抓起来，送南洋。按契约办事、按之前的完课印串办事。”

    “但是，这件事就麻烦在，有人会借机生事。以‘夺民之产’、‘与民争利’、‘毁坏盐统’为理由，来大造声势。而且，显然，人会不少。”

    “一来，一些读书人心里，是真有浩然之气的，也是真有恻隐之心的。”

    “二来嘛，既是淮、扬那些盐商豢养的吠犬。他们是读书人，能量大，有功名，而且大义加身，以仁义、小民、民产、民生，来压我等。”

    “你敢反对维护小生产者模式吗？你敢反对仁义道德吗？你不敢，我也不敢。这是政治正确。”

    “那怎么办？”

    “这就要，扛着仁义大旗反仁义了。”