第八五九章 备战（二）

;   刘钰改革后，可以说，大顺的军事贵族势力已经再度稳固。

    他们不需要出顶尖人才，他们只需要按照教科书和标准化战术，就可以在这个“拉壮丁、捡酒馆醉汉、花钱买官、找人贩子买兵、欺骗上船、父死子继”为主流的大争之世，拉出一支当前世界优秀水平的军队。

    因为，大顺的体量和地缘环境，在军改之后，大顺朝廷不需要天才。

    反倒是叛乱者、起义军、藩属国、邻国，需要拿破仑、霍去病、岳飞、项羽、汉尼拔这样的战术天才。

    为什么刘钰的军改能够推广，并且得到了勋贵集团的支持？因为保守和反动的勋贵集团，需要保持政治上的现状和地位，不得不在技术上往前迈一步。

    最终结果就是，勋贵集团和良家子小贵族，重新稳固了他们在政治上的地位。

    没有走向故事里，转型耕读科举的窘境。

    勋贵集团依旧依靠血统。

    良家子集团，实质上转为了“技术中产”，并且在意识形态上迅速滑向“中产”或者小资——我的技术、一技之长，是我安身立命的根本，也是我尊严或者人的价值的体现，并且迅速地“行会化”——良家子集团，可以看成一个变种的“军事组织技术行会”，而行会是排外的。

    就像是优秀的织绣工匠，在面临工业化时，有两种哭泣。

    一种，是单纯经济上的哭泣：自己的职业，被工业化生产毁灭。

    一种，是精神上的哭泣：自己的价值和尊严，通过自己的手工产物体现，当手工产物消失后，自己的价值和尊严靠什么体现，自己何以为人？

    能够摧毁这个军事组织技术行会的力量，自然也只能是工业时代的力量。也就是一种全新的、崭新的、碾压旧时代的、工业时代的组织技术。具体怎么办，后世有一本书恰好就叫。

    但显然，此时世界的物质基础，还不够。

    所以大顺的这种组织模式，在这个各大“强国”比着看谁更烂的世界，还是很有优势的，也非常契合大顺这种大家争做人上人的社会环境。

    既然都相当人上人，上车的人，自然会关门。

    所以仅从经济、土地所有制的角度来看锡兰的归义军，他们好像和良家子差不多。

    都是按照人丁家庭，以一千户为一折冲府，或者叫营，下面分多个连，实际上就是个大型村社。

    土地归国家所有，不得买卖，每户授田50亩，另还有村社公田20亩，村社的这些公田一般作为种植园经营，种植椰子或者咖啡，不准种茶，违者流三千里，连坐。

    因为锡兰气候的特殊性，使得不管是耕种季节，还是采摘收获季节，都必须使用大量的雇工。而伴随着种植园的发展，也使得锡兰拥有了大量的类似于苏北摘棉花的“闲民”，农业生产是不成问题的。

    但随后的军制、晋升途径等，就不一样了。

    归义军在男子成年后，要自备一些东西，参与军事训练。朝廷会配备战马、火枪、火药、军装、铅弹、大炮等。但诸如干粮袋、自己的零食好吃的、零花钱等，还是要自己准备的，而且在入伍操训的时候会有检查，如干粮袋等必须是制式的、自己家老娘们儿缝的。

    负责训练他们的折冲都尉，是朝廷派来的，不是本地人。

    他们平时其实也不需要调动，准确来说，他们更像是预备役，以土地为津贴的预备役义务兵。

    朝廷也压根不给这些人发军饷。

    大顺理论上，在锡兰的正规野战部队，或者叫拿白银军饷的正规野战部队，只有四个营。

    一个陆战队的步兵营，驻扎高浪埠。这些都是标准的志愿兵，服役年限非常长。

    三个战斗工兵营，按照轻重步兵的分法，属于重步兵。

    和重甲先登、掷弹兵之类的类似，就是为了防止出现英法在印度，动辄怼个城堡怼三五个月怼不下来的情况。

    战斗工兵一直是大顺南方边疆区的精锐，因为战争形式注定了是：海军决战、重装战斗工兵夺堡、拉上去的线列兵走过场的态势。

    炮兵基本都在马六甲整训，不在锡兰。

    骑兵也在马六甲，事实上，南洋地区，是有草原的，而且还有相当不错的草原。

    归义军的这群人，不拿军饷，只是在给自己的土地交血税。

    和大顺内部一样，练兵的折冲都尉，只练兵，不掌兵，专业练兵。

    所以，杜普莱克斯才询问杜锋，在锡兰，大顺到底有多少兵。

    他说的这个兵，指的是能打仗的兵。

    因为他手里，理论上也掌握过三四万“军队”，就是印度王公的士兵，但……那是不是“兵”，真的难说。

    至于这些归义军，到底算是自耕农，还是小地主，也比较有趣。印度洋的风暴，会在2月份和8月份，出现一段几十天的旱季晴好天气，恰好是稻子成熟、椰子采摘、咖啡采集的季节。

    风暴也会停息，每年会有大量的泰米尔人，从印度那边乘船过来，在这两个月份打工。

    割稻子、插秧、摘椰子……归义军会按照村社，或者叫连队，和“牙行”的人打招呼，由他们雇佣一批泰米尔人来干活。

    至于为啥不用大顺人，因为船票贵。

    大部分非归义军的汉人，都是“劳务派遣公司”的契约长工，不做短工。

    主要是大顺这边垄断专营的肉桂、宝石，要求必须用大顺人，法令强制，要不然没人会用比泰米尔人的运费更贵一些的华人的。

    种植园啥的，也因为情况特殊——长工用华人，采摘季的短工大部分用泰米尔人以节约成本。

    当然，权哲身不太可能理解这些东西，他也不知兵，只是看到这种类似府兵、军户制的制度，很符合他对“上古仁君农兵合一”的幻想。

    至于说，这些预备役到底能不能打，他其实不懂战争，但却凭借对上古时代的美好幻想，觉得这些人肯定能打。上古仁君，不也是这样的吗？自己老师所设想的改革，不也是和这个有点像吗？

    甚至于，他们学派所设想的美好制度，恰恰就类似这种土地不能买卖的官田农兵制。

    只是，一个念头在权哲身的心间慢慢浮现。

    大顺是依靠击败了荷兰人，于是拥有了大量的国有土地。

    朝鲜国的大量土地，被两班贵族、王室外戚所占据；又不可能学大顺对外扩张，因为旁边一个是大顺、一个是日本，唯一一个能打过的是琉球，就算大顺不出面放任去打也没啥用……那咋办呢？

    大顺可以对外扩张，解决国有土地不足的问题，朝鲜国咋办？隐约间，权哲身好像明白了问题之所在。