第三章 剃须、易服

    杜普莱克斯的判断，真的是正确的。少量精锐的新时代步兵，在这种奇葩的战局中，几百人就能左右战争的胜负。

    但大顺至今一动不动。

    哪怕，西拉杰说，他的国库里有上百万的金银币；哪怕西拉杰给大顺这些人开出来一百万卢比的高价。

    甚至，很明显，东印度公司这次会赚翻了，国库的钱，估摸着多半都会被东印度公司拿走。

    那也无所谓。

    最高效的抢劫，永远是无民生义务的征税、和商业资本管控下的低价收购劫夺。

    抢国库，是低效抢劫，段位太低。

    大顺这边既然敢派出来这些人，就足以证明上面相信他们不会因小失大。

    现在，休息了大半天的左翼的贾法尔的骑兵，终于动起来了，但动的方向，却不是英国人，而是直接朝着自己的友军席卷而来。

    西拉杰见大势已去，已经顾不得咒骂贾法尔的背叛，而是准备跑路。

    败局已定。

    可跑路之前，牛二却赶到了西拉杰面前，给了传授了一点点历史经验。

    “你没兵了，跑就是死。”

    “就算碍于你的身份，贾法尔不便直接杀你，但你还是有至少六种死法。”

    “比如，一队‘兵痞’，觊觎你身上的财物，将你杀死，贾法尔再把那些兵痞处决。”

    “比如，他要把你转移到流放地或者宫廷，但转移途中，一不小心，船沉了，你和你全家都被淹死了。”

    “比如，你被软禁，但某一天突发恶疾，死了……”

    大顺这边的历史经验，还是挺丰富的，牛二随便就列举了六种死法，并且分析了这些死法的具体操作，给这个年轻人传授了一些人生经验。

    西拉杰只见过外祖父说一不二、众人拥戴，却那里知道他外祖父当年是如何卑微地从一个军中主簿，干到一方节度使、并且是莫卧儿帝国第一个自立的节度使的创业艰难？

    又如何能知道乱世之下，他的血统，只能让他的死亡，比那些乱世人体面一点？

    这种事，全世界的封建统治者玩的都差不多。历史上西拉杰的全家女眷子嗣亲妈之类，确实是“覆舟沉于江”。至于这船到底是不是不小心坏了、不小心漏水了，这个就……

    听到这些种种奇怪的死法，再看看兵败如山倒的场景，西拉杰双腿有些软，忍不住咽了口唾沫，呼吸也略有些急促。

    越是急促的呼吸，越感觉好像喘不动气，便呼吸的更加急促。

    牛二倒是不紧不慢地又加了把火。

    “我听说，你们的经书上说：主造化生死，旨在考验你们谁的工作最完美。你们不要自杀，谁为过份和不义而犯此严禁，主便要把谁投入火狱……”

    “这个，你们的圣人的七十二弟子中的一个，那个……外号叫爱猫人的那个，不也编写过类似论语的玩意儿吗？”

    “里面不也记录你们的圣人之言，你们的圣人曰：无论是任何形式的自杀都属于自杀。跳崖自杀的人，永远地跳入火狱中。服毒自杀的人，在火狱中永远地手拿毒药服用。用铁器自杀的人，在火狱中永远地手执铁器刺自己的肚腹……”

    “那你说，你现在兵败，明知道在乱军中逃亡，是死，那这算不算自杀？”

    “就好比说，我不是想自杀，只是想拿刀子戳自己的心脏、割自己的喉咙，那么这算不算自杀呢？”

    他在爪哇做了多年，和这群信徒没少打交道，就算没吃过猪肉那也见过猪跑，交流的多了，一些东西还是张口就来的。

    虽然，实际上，牛二相当明白，大部分掌权者，对于宗教、圣训、圣人之言之类的东西，都是当放屁的。

    越掌权，越不信。

    所以这种时候，搬出来这些东西，可不是为了说服他的。

    有些茫然的西拉杰，问道：“我的命运，在何方？”

    牛二只笑了笑，叫侍从从背包里，拿出来两样东西。

    一件蓝色的右衽军装。

    一把剃须刀。

    然后指了指右衽的军装，和放在衣服上的剃须刀，说道：“你的命运，就在其中。”

    西拉杰愕然地看着那柄剃须刀，再看微笑的牛二，就像是在看邪魔。

    不能自杀，是圣人之训。

    不能剃须，也是圣人之训。

    所以，刚才说的逃亡是死、等于自杀的那番话，就是屁话。

    自杀违经、剃须也违经。

    既然都是违经，那么现在与圣训无关，只与死活、复仇、权力……这些世俗的东西，有关。

    命运不在那柄剃须刀上，而是在那身大顺的军装上。

    但要接受这个命运，就必须要把胡须剃一剃。

    大顺也蓄须，但不蓄成这样。