公元220年,魏文帝曹丕为拉拢门阀士族,采纳尚书令陈群的建议,建制九品官人之法以来,九品中正制已存在三百三十七年之久。
自晋以后,南朝统治者或多或少,都察觉到九品中正制的弊端,而做出调整。
例如高澄的老朋友萧衍。
505年,萧衍设置五经博士,设立五经馆,招收寒门弟子进学。
学生食宿学费全免,只要能精通其中一部经书,通过考试,便可为官。
萧衍甚至放话,不管是放牛出身,还是替人放羊,只要通过考试,就能得到录用。
对比三十年后的萧菩萨,前后变化,让人唏嘘。
南朝统治者,在想办法摆脱九品中正制的时候,北朝,却由孝文帝将中正制给移植过来,如今已历四十余年。
所幸,对于高澄来说,废除九品中正制,并不困难。
不能否定河北士族在高氏建义的过程中发挥过的重要作用,他们也是如今高党的重要组成部分。
但高家的根基,却在六镇鲜卑。
九品中正制废除与否,动摇不了高氏的基本盘。
河北士族若是敢于以命相搏,当年人口括检,也不会乖乖交出六十万隐户丁口。
虽然高澄所倚重的文士,许多都是出自门阀士族,比如出身弘农杨氏的杨愔、博陵三崔等人。
但他相信,这群亲信们,能够在自己的前途上作出取舍。
杨愔自不必提,惨遭灭族之祸的他,如今宗族也没剩几个人。
博陵三崔在括检户口时的踊跃,犹在眼前。
赵彦深这种贫寒出身更不用提。
但高澄又一次召集文臣、幕僚,其中还包括正准备启程往晋阳任职的李元忠在内,一应洛阳勋贵中的河北士人。
就连高隆之这个冒认的渤海高氏,也被一同招进了中书省。
元善见召开的朝议只是小高王作秀的场所,中书省议事大堂才是东魏政治中心。
高澄也不绕圈子,直接让众人阐述自己对九品中正制优缺点的看法。
新任大将军府主薄张师齐,首先发表自己的看法。
出身卑微的他,勐烈抨击中正制度,认为中正对人才的不公平评价,导致寒门才子不能得用,士族庸碌之辈,却窃据高位。
这一波范围输出引起了李元忠等士人不满,纷纷声讨张师齐,也有少数出身寒门的幕僚下场声援张师齐。
一时间中书省议事大堂吵闹得跟菜市场一般。
若非高澄喝止,只怕今日就要在这里上演一场全武行。
高澄平心静气,对众人说道:
“澄今日招诸君前来,是要听取诸位对现行选官制度的看法,既然诸位立场分明,不如这样,先由士族向我阐述九品官人法的益处,再由寒门为我分析其弊端。”
李元忠身为赵郡李氏宗主,被推为代表,向高澄进言。
他认同了张师齐之前对中正评价不公的抨击,但也着重提到九品中正制对稳定统治、安抚士族的作用。
就差与高澄说一句:
‘大将军与士大夫治天下,非与寒门、百姓治天下也。’
当然,他也没这个胆量这样讲。
毕竟高澄这个权力欲旺盛的家伙,跟某仁宗、神宗不同,谁敢跟他共治天下,他非得将对方愉悦送走不可。
高欢若不是他父亲,只怕小高王早已经在私底下开始算计对方。
高澄倾听了李元忠的看法,又问其余士族道:
“可还有人补充?”
有人试探着提出九品中正制以家世、道德、才能三者并重为标准。
当即引起了张师齐等一众寒士的不满:
“何谓三者并重?唯重门第耳!”
张师齐不带怕的,他甚至拿博陵崔氏举例,自孝文帝改革以来,博陵崔氏子弟只要成年,不论贤愚人人都能获官。
也只差没说造成北魏官少人多的局面,是因为博陵崔氏等士族太能生养。
博陵三崔如今只有新任黄门侍郎崔昂在洛阳,事关宗族声誉,他只能硬着头皮辩解是家族重视文教,人人都有才学。
张师齐回以冷笑。
高澄第一次发现,这个在自己面前阿谀奉承的家伙,原来这么勇。
其实张师齐的勇气正是来源于高澄。
他因记录高澄言行的原因,常伴左右,可以说是当今世上最了解他的一批人之一。
高澄突然召集众人品评九品中正制,打的是什么主意,他心底门清。
张师齐一点也不在乎同僚们对自己的看法,他只知道,没有家世背景的自己,只有讨好高澄,投其所好,才能飞黄腾达。
大将军府主薄,这个曾经可望不可即的高位入手,也让张师齐对自己的仕途,更有野望。
高澄再一次止住争端,最后问了一次士族,九品官人法可还有优点。
众人不再言语,曾经察举制腐朽... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读