p;高澄命人将来信分为两份搬上朝堂,众寡差距悬殊。
有一筐是表达对九品中正制的维护,而其余满满七筐都是民众们对不公的控诉。
“陛下!这就是民意!”
高澄指着这些书信对元善见说道。
实物化的民意也给了众人极大的冲击,没有敢和高澄犟嘴,说什么是士族才是民,其余不过是泥腿子。
在汹汹民意的面前,再也没有人抱守九品中正,高澄也顺利得到元善见的旨意,由他创设一套能够代替九品中正制的选官制度。
朝议在高澄领旨后解散。
高澄回到中书省,将当日自己与亲信们所述尽数落笔于奏疏之上。
九品中正制的终结不代表科举制成为唯一的选官制度,至少荫官制度也将得以保留。
所谓荫官,指的是凭借父荫进入官场。
为了防止因荫官制度而造成官少人多的现象,高澄也会对荫生予以考核,难度将与县试看齐,为防止作弊,将会在洛阳由高澄亲自主持。
相当于只需有秀才的学识,就能受荫为官。
这也杜绝了啥也不懂的官宦子弟,败坏政事的可能。
不止如此,高澄也会对荫官的前途做出一定限制,真有才学的官宦子弟自然会走正经科举,才能差一些才会去受荫。
至于察举制,高澄决定让它与九品中正制一起消亡。
毕竟科举制涵盖了农事、工事、刑法、算术与经典。
真正有能力的人总能在五科互不涉及的五科之中,找到一条晋身之路。
对于发明创造的奖励,高澄也将集中在赐爵与物资奖励上,基本不会涉及官位。
除非是堪比《齐民要术》的成就。
贾思勰的书稿总会被潜伏的探子想办法抄录,送来洛阳供高澄阅览。
可惜他上辈子没接触过农书,不然自己就开始默背了,也用不着苦等。
高澄如今就像一个追更的读者,苦等作者更新,每当听到汇报,贾思勰某一日携友出游,高澄虽不至于寄刀片。
但也会着人警告那友人,少去耽搁贾思勰的宝贵时间。
时日一长,除了沉心创作的贾思勰,他的挚友几乎都知道了高澄对他以及那部农书的看重。
再也没人敢去打扰贾思勰。
这些都是后话,高澄确定了以科举制为主,荫官制为辅的选官制度。
并再开朝议与群臣商讨,高澄将自己的良苦用心说得明明白白,碍于他的权势,也没有人敢从中挑刺。
于是高澄又命人将这一选官制度布告天下,供众人评议。
作为主要选官途径的科举制,仅凭只重才能,不看出身这个原则就能赢得无数人的支持。
但也也有许多人提意见,都觉得三年一考太长了,希望高澄能酌情缩短,改为两年一考,甚至一年一考。
高澄对于这些意见一笑置之:想得美,官员俸禄可是我来掏。
嗯,小高王已经完全将国库看作自己的私产,也算别样的一心为公了吧,毕竟公家的,都是他私人所有。
也有人建议每次录取人数少一点,这样就能做到一年一考,多给考生试错的机会。
但吝啬的小高王怎么可能答应,真以为组织科考不用花钱。
提到开销,高澄真真正正犯了难。
开科举本身对于高澄来说并没有难处,整个东魏都是他们父子的一言堂,刀斧加身,谁敢明着反对。
真正难点在于设立县学、州学这二级官学以及在各地推广蒙学的开销。
东魏财大气粗不假,当年向佛教化缘,户口收获用来养军,搜刮开的钱粮也早就耗用完了。
而河北搜检来的户口,所得税收也用来在河南、河北开办马政。
按理说要搁在今年以前,紧巴着过日子,也能把这笔开销挤出来。
可西征大败,对今年的财政造成了极大的负担,不只是发动近四十万民夫,影响春耕。
更因为丢了三万中兵,对其家卷的抚恤也是一笔很大的开支。
这还是高澄狠了心,对那些没有逃回来的民夫家卷,只保证他们不会被饿死的结果。
太昌六年,四月二十八,由中书省发布政令,正式废除九品中正制与察举制,将以科举制为主要选官方式。
同时将科举制的各项细节,以及考试内容公诸于世。
将有太昌七年开始第一次科举考试。
一时间但凡识字之人,无不争相求索书籍。
而高隆之早已命人将与科举各类书籍的凋版刻印完毕,开始了印刷生产。
高澄也开始了他改善财政的第一项手段:书籍专卖。