带火了,毕竟李亦儒简简单单的一场直播,就带火了一家水果网店啊!”
“那家水果店,跟李亦儒的推荐有关,当然了,最主要的是他们店铺会借势营销,比如给退货的客户免费邮递一颗苹果,比如即时融资,比如扩大产品类别。其实在直播后,那家水果店平步青云的状态就和李亦儒没大关系了,那家店的背后必是有高人指点啊。”
“火了一个水果网红店,弄不好咱们学校《博雅杯》也会被带火的,看网上这种关注度,是有一定可能的啊。”
“李亦儒这篇文章,我下载下来,咱们一起看看,给这个国学小天才把把关。”
“对,看看这个背诗词很厉害的小伙子,究竟成色怎么样。”
“竟然还是繁体字写的,咱们给他挑挑错别字,哈哈。”
挫妹孙慧将这篇《淺談黃庭經用韻時代新考》一文下载下来,其他女生早已围拢过来,趴在电脑前细细看了起来:
《淺談黃庭經用韻時代新考》
摘要
《黃庭經》是道教上清派早期的主要經典之一,也是後世道流必讀之經。中古以還,其出世年代一直處於虛無縹緲之中,經近人考證,始囬到歷史現實中來。本文利用其韻文所烙下的時代印記,全面排比其韻譜,不僅與相應時代的詩文用韻相比較,還進而與早期道經如《女青鬼律》《正一法文天師教戒科經》等比勘,從而確定:《外景經》產生於東漢,定型於漢魏之際……通常所謂“黃庭經”即指《黃庭内景經》、《黃庭外景經》和《黃庭中景經》,而在六朝以前,則僅指内、外兩經。
……
自唐至清,注釋《黃庭經》者無慮數十家,然一論及其成書年代及内、外景關係,則或語焉不詳,或附會道教荒誕不經之說,使人不得其要。1948年,王明先生著《黃庭經考》,考定《内景》流傳於魏末晉初的魏夫人之前,《外景》成書則在其後;《外景》係隱括《内景》而成。其後陳攖寧道長、王偉業先生及任繼愈先生均有述説。
……
以上援引的道經韻文經分析比勘,與《黃庭經》用韻基本一致,其年代都在東漢到曹魏晉初之際。但這並不證明今存《道藏》中的這些道經就是漢魏晉時的原本,它完全可能是六朝道流摭拾舊文,重新整理編纂的。至於《黃庭經》,筆者推定《外景》定本不出天師道上層核心人物的範圍,《内景》的作者是魏夫人,這除了韻例所反映的時代之外,還有許多文獻證據,限於篇幅,茲皆從略不贅。
……
《淺談黃庭經用韻時代新考》洋洋洒洒1万8608字,5个文学院的大三女生,看了半个多小时,才看了几页而已。
这几个姑娘的脸色要多难看有多难看,突然孙慧叹息道:“我好像没完全看懂啊!”
“我也是啊,好艰深啊!小雪,你成绩好,你完全看懂了么?”
“呵,别那么看着我,搞得好像我必须得看懂似的!”
“这篇论文咱们看着都费劲,普通人看到了不得哭啊!”
“就是啊,估计下载这篇论文的人,肠子都悔青了!”
“这确定是李亦儒写的?这……这……我虽然没完全看懂,但我觉得,我拿来做毕业论文都没问题啊!”
这一窝文学院的天之娇女,面对着一位高中生的参赛作品,已经失去了往日的风采,腹有诗书恨太薄啊!
孙慧口吐芬芳:“我特么写的论文,给李亦儒垫草纸都不配!!”