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第三百九十四章 谁（第2页）

无论是在工地上不小心受伤的，还是什么头疼脑热伤风感冒之类的小病小患，都可以跑到神庙来求助。

只要你对着关公神像磕几个头，烧一炷香。

那么神庙之中，就有神仆会接纳你，然后免费赠送一份常用的药物给你。

当然了，只有那些新教徒，或者是神仆的家人，若是患了重病，才可以请动教会里的高级神职人员——也就是达令陈大人，亲自前去诊疗救治。

陈道临的治疗术加上药剂学的本事，基本上一般的病患，也都是人到病除。

纵然一些疑难杂症很难短期治好，但是一个治疗术施展下去，却是立竿见影就能缓解许多。

这一来，无意更是扩大了在人们心中的分量！

每个人都是会生病的，而在这种封建文明的世界，医学的水准毫无疑问是很低的，尤其是在西北这种地广人稀的落后地区，只有那些人眼稠密的城镇里才有医师的存在。

这些日子来，无双武神的“符水”

就在人群之中流传开来了，据说可以治疗许多日常的头疼脑热之类的小病。

当然了，这符水的成分么，说穿了也不奇怪，无非就是一些板蓝根胖大海之类的，治疗一些简单的感冒咳嗽，倒也颇有效果。

至于下一个阶段，陈道临的构想非常明确，以更大的利益，来诱惑这些人！

要知道，能被陈道临招募而来，并且拖家带口随着他来到这里开荒的，都是一些生活在贫困线上的人！

有家产的，谁会愿意带着家人儿女跋山涉水的跟着他远离城市来到这种地方？

说白的，陈道临招揽来的这上万人，绝大部分都是“无产者”

！

无产者的最大的特点是什么？当然就是对于“有产”

的强烈希望了。

说一句题外话，现实世界之中，天朝的开国过程里，为什么“共产”

这个口号就能吸引无数人追随？

很简单，那个时候天朝九成的人都是无产者。

无产者么，反正自己是无产了，那么共别人的产，当然是求之不得的。

不信的话，你问问。

那些自己本身是“有产者”

的，有几个是愿意跑去和别人共产的？

既然无产者的需求是变成有产，那么陈道临就有法子！

他的第二个阶段的宗教扩张，其实很简单。

他在等待。

等到秋天的时候，第一批的玉米试验田成熟丰收之后，那么至少在自己的地盘上，粮食将不再成为一个需要进口购买的物资。

有了适合这里的农作物。

而陈道临手里还有大片土地……

陈道临即将推出的一个计划就是：

教产！

他会划出至少两千亩的耕地，作为无双武神教的“教产”

！

他将会公开对所有人宣布，教产将会是所有无双武神教的教徒的共同产业！

只要进入无双武神教，那么每个人都可以分到一块“教产田”

，教产田的所有权是归教会所有的，但是耕种权却归分到田地的教徒所有。