034.学而篇

    《论语》全文虽然挺复杂，有点典故也难以理解，但语文书上倒是很贴心的选了几句名头又大，又适合考试的句子，弄成了一个《论语》简化版，然后标注了一句“阅读并背诵全文”。

    简简单单一句话，多少中小学生度过了一个个难眠之夜。

    当然，对于穿越者来说，这倒是不小的福利。

    毕竟当文抄公的时候，装到一半发现不记得后面怎么说了，还是有点尴尬的……

    而论语节选版，实在太过简短，又考的太多了，杜海洋总还不至于忘掉。

    “哦？在下正欲请教，不知哪位古人所说？全文又是如何说的？”骚包男子见杜海洋泰然自若的样子，眼中闪过一丝讶异，又问道。

    “那人名孔丘，字仲尼。原话是：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”杜海洋淡淡道。

    反正又没说是你这边的古人还是地球的古人。

    孔老夫子对于杜海洋而言，自然是古人。

    “人不知而不愠，不亦君子乎？”听到最后一句时，骚包男子眼中的懒散笑意骤然消失，取而代之的是满脸肃穆和疑惑。

    于无声处，有惊雷起！

    《论语》学而篇第一，共十六章，第一章便是这三句话，阐述了为学的三种境遇，开宗明义，让儒学后来者明白自身之道，坦然而行。

    故而，这句话除了传统的三句孤立的解读之外，也可以统一的理解成：“自己的学说理念，要是被社会当世采纳，自然是极为值得高兴的；退一步说，要是没有被社会所接纳，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论，也是极为快乐的；再退一步说，即使社会不采纳，人们也不理解，甚至纷纷诋毁，我也并无怨恨。这样做，不正是君子所为么？”

    昔日孔老夫子，虽有圣人之誉，名动于诸侯，然而周游列国一十四年，始终不得重用，可谓是不得志到极点了。

    但他始终不曾放弃，也不怨怼，晚年回归鲁地后，依旧传学不休。

    怀才不遇，依然温润如玉，不愠不怒，恪守君子之行，这才是为学的第三种境遇。

    此世儒门并没有孔圣人，虽有类似元圣周公、亚圣孟子的巨匠，儒道的发展路线也甚至已经覆盖了理学和心学。

    位于岚国之内，当世绝顶宗门里面的心儒书院走的便是心学路线。

    孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。

    但缺了孔子，儒道总是缺了一块。

    甚至是最为重要的一块！

    这男子微微阖上眼睛，对这句话细细揣摩，总觉得似乎有一座新的天地便在触手可及的地方，但却找不到那扇门。

    “这句话有什么不对么？”杜海洋见他神色阴晴不定，纳闷道。

    要不要反应这么大？

    听到两句小学生都会背的论语就死机了？

    就算论语里面有些什么观点，跟你们这位面冲突，但也不至于在《学而篇》里面就涉及到啊。

    这位面一样有学生，有中考高考，如果不涉及超凡者这种东西的话，其实跟普通都市也没很大区别。

    读书无用论在这种生产力不断发展的社会结构中，并没有多少存在的空间。

    甚至，心儒书院千年前的开宗山主，还亲手写下《劝学篇》，来鼓励世人多加读书。

    这《劝学篇》太过出名，也不涉及儒门神通，故而在网上也可以轻松搜到原文。

    “是不对啊，不对，没有不对！先生说的太好了。”骚包男子似乎也感觉到自己太过兴奋，导致说话都有些语无伦次，连忙定了定神，方才笑道：“在下诸葛吟风，多谢先生指教。”

    骚包男子手腕轻抖，原本手持的羽扇便化为一蓬光点，消失的无影无踪。

    紧接着，他拱... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读