第五百六十一章 归元往事

    儒圣！

    若想解开华梦玲身上的封印，除了禁月之外，必须得达到圣者境。

    何为圣者境？

    归元大陆除了大千万道，若是修炼到极致，都可以入圣。

    最广为人知的就有儒圣，兵圣，文圣，书圣，画圣，琴圣，医圣这些圣人，而且在归元大陆这样一类圣人的数量虽然不多，但是每一个都名声在外，每一位圣人的影响力和实力都不下于圣器界的真言圣者——可为神器真言，需渡数九寒劫！

    直逼九器界，坐望问鼎界！

    也就是说，大凡入圣，就是犹如炼器师中最后四大境界中，排在第三位的圣器界的真言圣者一般的存在。

    同时，这些像华月如选择入圣之道的各界大能们，其修炼之路也和炼器师有所不同，讲究的是十年如一日甚至数十年如一日的潜心悟道。

    悟道之前平平无奇，一朝悟道那就天地色变，寰宇皆惊，而且一个拥有圣者的势力，就算各国王庭也要将之奉若上宾，不敢轻易掠其锋芒。

    毕竟炼器师修炼到最后，特别是到了真言圣者这样的境界之后，其讲究的越是出世之道，世间万物皆为尘土，宇宙大千皆为炼器炉鼎，言出法随，一念而天地动，一语则惊雷起！

    入圣者则不同，大凡圣者，入圣之后，修的更是入世之道，施黎民于万法，立规矩于世间。

    所以一个出世，一个入世，大凡王庭，更喜欢见到的是天下入圣者能为自己所用，这样才能更加有利于自己的治下，安定民心，稳定万业。

    相比较而言，炼器师对一个王庭来说，更多的是一种武力的象征，是掠夺，是战斗，但是战斗到最后吗，往往都会堪破自我，会越来越难以进行管束，我命由我不由天，都去做逆天改命的事情，对世间百态却再无兴趣了。

    那么这些圣人呢？

    每一个圣人对王庭来说，只要能为自己所用，都是镇国利器，同时更是能和圣器界炼器师分庭抗礼，互相掣肘的超强存在！

    归元大陆就是这么矛盾，以炼器立世，但是每个王庭的统治者又害怕炼器师修炼到真言圣者这一步的时候，会对自家的统治产生难以抵御的影响。

    毕竟作为一个圣者境炼器师的真言圣者，真的可以一柄圣器即可抬手间毁灭三百万修士大军，要是这样一个炼器师和一个王庭有仇。

    那么这个王庭真的就朝不保夕了，除非王庭也有同样的真言圣者，但是大凡炼器师到了真言圣者这个境界，又怎么会去做一个王庭的爪牙呢？

    同时一个王庭到了那时，也根本驾驭不了一个真言圣者。

    圣器界炼器师，就是这么厉害，一个人就足以直接对付一个王庭了。

    实在是让天下王庭又爱又恨，一方面要大力培养己方的炼器师，希望有朝一日可以有越来越多的真言圣者出现在自己的王庭治下，同时在出现一个真言圣者之后，又该怎么样让其为己所用，仿佛又成了一个千古难题。

    甚至帝王之家若是也出现了一个真言圣者，那么麻烦还会更大。

    远的不说，就说归元王朝的李家王庭，当代皇帝的上一代，也就是太上皇李光贤，号称贤皇帝，但是这位贤皇帝在当皇帝之余，更是一个天资卓绝的炼器大师，在其进入圣器境之前，归元王朝的国力可谓是空前绝后，四方来朝，不为别的，就为皇帝本身的这份实力。

    渡过神劫，成为通神贤者炼器师，光是这一个名号就能震慑各国王庭。

    但是再往后呢，再往后就是让人又爱又恨的圣器界的真言圣者了，贤皇帝李光贤天资卓越，当进入神器界之后，自然还是向上一路苦修，并终于来到了圣器界。

    然后，就没有然后了。

    圣器界的真言圣者要做的事情是什么？

    当然是超越自我，向更高等级的九器境发起冲击，所以在这个大目标的诱惑之下，李光贤顿时双手一挥啥也不管了，直接不知道跑到归元大陆的那一处秘境，终日去领悟并追寻九器境的真谛来。

    然后就苦了整个归元王庭的人们了，老皇帝说跑就跑了，留了一堆乱摊子，新皇李注匆忙上位，手忙脚乱了四五年才彻底稳住了局势。

    但是对于李注来说，他本身也是一个炼器师，同时继承了李家的强大血脉，一样的天资不凡，结果就这么炼器炼着一不小心又成为了一个渡过神劫的神器界大炼器师。

    结果再往后，李家皇庭的老少爷们儿们又开始一缕一缕的往下薅头发了，愁的。

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