第七十一章：学校建设

    新来的创造者名叫梅里塔是一位女士，年纪不大也就二十岁出头，但是未婚，在凯默特王国这个年龄还没结婚的女士实在太少了，一般都是问题女士，不过梅里塔这样的女士唯一的问题就是太厉害。

    不管在哪个社会，女强人一般都比较难以嫁出去，梅里塔家庭出身很普通，就是工匠村周边农村的一个小家庭，祖上没有任何有关工匠技艺的能力，祖宗八代没有记错的话也从来没有出过一个半神者。

    好在梅里塔有个开明的父母，因此很小的就开始接受正规的教育，父母的愿望是将来能嫁给书吏，但是梅里塔十二岁居然觉醒了创造者的神格，整个村庄都震动了，半神之人确实太少见，并且正好是一位创造者，法老工匠村的顶级创造者立刻赶来收梅里塔为徒。

    从此以后梅里塔就在工匠村学习技术，说来也是奇怪，梅里塔开始的时候表现的天赋秉异才华出众，很快就越过第一级，成为触类旁通的达者，但是进入二级以后就断了一切根源，没法在前进，这一等就是十年，工匠村好多比她晚的创造者都已经进入三级，她依然原地踏步。

    原地踏步不要紧，麻烦的是梅里塔开始变得不喜欢研究摆弄工匠村的手工制品，整天四处闲荡，对任何新鲜的事物都很感兴趣，喜欢画图，不是那种艺术图纸，而是设计图纸。

    凯默特王国的工匠们传承自己工艺技术已经几千年，大家追求的不是创新，而是精益求精，细节、细节、再细节、因此创造者的极致要求就是细节。

    说起来追求细节的极致没有错，问题是这种细节追求浪费很多时间和精力，让很多工艺变成一种比赛而非创造，不需要你的想象力，不许要新的创意，要的就是重复重复在重复，精益求精。

    梅里塔不喜欢，所以工匠村很快就对她感到厌倦，并且这个女人拒绝了所有的求婚者，坚持不结婚，还总是看不起男人，哪怕那个男人在工匠村是顶尖的存在，也依然被她鄙视称呼他们为“模板”

    美尼斯领地中发生的故事很快就传遍了整个王国，关于神罚木乃伊的事情没有引起梅里塔的注意，但是水力鼓风机和锯子的事情让梅里塔很好奇，于是这位女士请求离开工匠村。

    工匠村是一个特殊的组织，整个工匠村分为两部分，一部分是为法老陛下工作，另外一部分则主要为神庙工作，这个组织就类似于美尼斯之前世界的国营工厂，国家发给一切，包含住房、衣服、食物、钱，从进入工匠村开始一直养老到死。

    工匠村集结全国最厉害的工匠包含创造者，他们的工作主要是为法老和神庙的高级祭司准备坟墓，以及所有的随葬品，当然也制作一部分神器，但是真正高级的神器制作者是不会待在工匠村。

    工匠村的待遇非常好，除了上边说道的福利以外还有很多的特权，包含免除劳役、赋税、同时拥有相应的社会地位，总之一般人能进入工匠村这辈子就可以过上富裕无忧的生活，所以很少有人会主动放弃这种金饭碗，那怕赖着也不走。

    梅里塔爽快的要求离开，并主动放弃一切权利和福利，工匠村的人都认为她疯了，梅里塔的师傅认为她不务正业，已经无药可救彻底放弃了她。

    梅里塔的父母几乎是哀求她，但是依然没能挽回女儿想要离开的决心，就在美尼斯返回领地的前一周，梅里塔见到了她好奇的水力风箱。

    其实看到实物以后，梅里塔有点失望，这东西没有什么神奇的地方，就是利用水流的力量推动齿轮运转罢了，一点不神奇，但是能想到这个创意的人非常了不起，一个简单的想法就能创造出如此不同的东西。

    梅里塔听说这个领主要开办学校，第一时间就来报名，这个学校太神奇了，不仅不要钱还能赚钱，只要你肯学习。

    梅里塔正好也需要钱，一举两得何乐不为？

    美尼斯的学校很简陋就是一间教室，一块黑板。

    教室和古阿的神庙连在一起，古阿的教派根本就没有名字，也没有什么宗教典籍，基本的教义差不多就是“博爱、非战、素食”三大条，其他规矩没有。

    原本美尼斯计划给古阿的教派起个名字就叫佛教，但是除了不吃荤腥以外，其他好像差异蛮大，没说不杀生，没说要禁欲，也没有说一定要普度众生，并且这老头挺喜欢和美尼斯聊一些理工科的知识，所以最后美尼斯一拍大腿，给老者的教派取个名字叫“墨家”，所有的信徒全部叫墨者。

    “兼爱、非攻和博爱、非战、不是一个道理吗？”就是多了一个素食而已差距不大，古阿听了美尼... -->>
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