第1146回 所求满愿真言

名号，故而经中记载有缺。二十八使者真言，为二十八使者共通的密咒，诵此咒者，二十八使者同共闻知，如有愿求，可修诵后向天王以及二十八使者说出愿望，不间断的修持，自会感受到来自二十八使者的帮助。

    毗沙门天王毕竟是大吉祥天女的老公，大吉祥天女都如斯厉害，更何况是她下嫁的汉子，更是法界上的一位大拿。吉祥天女的法和毗沙门天王的法是可以和修的，但和修的前提是你必须能应了其中一尊。关于毗沙门天王，其实还有很多真言和修诵的方法，使用真言的秘技，以及令本尊现身的修法。

    在佛教的诸多护法天神之中，毗沙门天是最为世人所熟悉的一位，不论是东密还是藏密都非常注重对于毗沙门天王的修持供养。毗沙门天王在娑婆世界凡夫的认知中，他就是一位天神，位镇北方，乃是药叉之主，为十二大威德天之一。但遨游于佛法甚深大海的人就知道毗沙门天王并非只是一位普通的天神，他乃是一位古佛倒架慈航再来，与正法明如来所化身的观世音菩萨无别，众生如果能虔诚念诵他的名号或真言，殷勤供养，毗沙门天王必定有应。

    诸多人有一个错误的认知，即是对于财富，如同有一个藏地里的公案，说的是有人贫穷修持财神，但他每天都是以讨饭为生，有一次碗里讨要到一块非常大的酥油，非常开心。但是他依旧贫穷，后面他修法修到令本尊现身，他质问财神本尊，何以财神不赐财富给他，财神回答说由于他往昔没有布施，他之前乞讨得到的那一块酥油都是财神拼了全力才赐予的。

    这个公案造成了很多人认为修持财神法没用，如果往昔没有布施那就是注定贫穷，即使自己在如何修持都难以转变。但如果细致去对比佛经以及密法会知道，这个公案其实是非常不符合密法的加持成就次第。

    如同毗沙门天王，他是大药叉主，同时他自己就是一位举世闻名的财神，毗沙门天王虽现天人身，但他的内证非常高。毗沙门天王曾经在金光明法会上说出过自身的秘密法，这个秘密法就是可以济度众生，毗沙门天王知道众生就是由于往昔缺乏布施之因，所以才会导致今生种种贫穷困乏，他以慈悲心在佛前说咒，众生如果能受持，可以粉碎现世贫穷。

    众生在持咒得到感应财富增长后，如果还能不退转初心，一心的侍奉毗沙门天王，毗沙门天王就会如影随形的保护这个人，这个人有任何的祈求，包括寿命长远，证得神通，成就持明仙等等，都可以圆满得到。

    其中关于赐予财富，这个说起来有点像神话，毗沙门天王赐予财富的方式是令他的儿子每天都给持咒者送实物。持咒的人得到的就是金钱，得到后除了自身的吃穿用度外，额外还要供养三宝，济贫赈灾。这个东西在历史上也出现过，那就是高僧道宣律师有天人供养，哪吒太子亦亲自护持，原因就是由于道宣律师律行高超，举世无双。但毗沙门天王不要求众生如同道宣律师一般，只要能善修其法（持咒），就可以得到天人供养。

    经文里说众生如斯修持，毗沙门天王就会心生欢喜，甚至会亲自前来修持者的住所，以童子形象或是僧人形象或是老人形象。