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第十章 多歧路,今安在?

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    一个下午过的很快……

    因教授风尘,焕发了精神,好为人师的四老汉满面红光,眼中的精神也变得好了很多。整个人都给人一种错觉,似乎年轻了十多岁……晚间回去,又和含沙相会梦中,提及此事,含沙却也佩服四老汉的学识,只是感慨:“只是可惜,这么一个人,却窝在了山沟子里。更是没有逆反先天,修成婴孩儿,抱着术数钻研,放不下……”感慨中,却透着说不出的惋惜,她同是野路子出生,自是知道四老汉年轻时走错了路,现在也只能错下去,无法回头了——太早的钻进了术数玄理之中,心不能放下,塞的满满的,自然无法成就婴儿。因为放不下,就见不到“道”,一下就将前途卡死了。

    是以凡正道,系统的传承,首必要劳其筋骨,让人静下来,先成真人,再学道法。怕的,就是第一步踏错了,再无回头之机。

    这样错过的野路子有很多——几乎一千个人里面就有一个,但这些人的玄理的确不错,术数占卜,也都有着造诣。

    十里八乡的,谁家丢了牛,丢了羊,便去算一卦,百找百灵。

    谁家孩子丢了魂,或者得了癔症,一看也能好。

    这种东西,很难用“迷信”二字来概括,“灵”就代表了有效,占卜的成功率几乎达到了百分之百,这又怎么能说是迷信?倘若真的是“迷信”又怎么能算的出牛和羊丢哪里了呢?这个东西,猜是没办法猜的,有人马放南山,有人驴在北坡,那么大一片地方,吃草的地方多的是,东南西北是怎么算清楚的?如果只是胡言乱语,碰运气蒙中了,那这个占卜之人买彩票岂不是次次五百万?

    显然并非如此——这期间是存在着内在的规律、规则的,它和“力的作用是相互的”“三角形的内角和是一百八十度”一样,都是一种定理!

    只是玄学化的表达让接受惯了西方的知识体系的人不能接受而已。

    迷信、科学。

    不过就是名词的事儿。

    名,给人以直觉。

    话说回来,算不准,人们还会找他算吗?十里八村的人,也都是认识的,谁对谁又不了解呢?真真的是想要骗人,都需要掂量掂量是否会自绝于人民了。求财?这个说法就更不靠谱了,许多地方占卜,就是自己带一副新扑克牌过去,占卜者打开算一卦,仅此而已。占卜者如果弄鬼,又能得到什么好处呢?一副扑克牌?

    从利益的角度看这是要多丧心病狂呢?实施一次,连内裤都赔出去了。因为占卜每一次都几乎是义务帮忙——只是占卜工具要占卜者自带。

    图什么?

    “和我们异类不一样,我们是就一条道。要么浑浑噩噩的老死,要么就开了窍,一下子成了大仙爷。成了大仙爷,也就是成了婴儿,再学什么,也不会有问题,能够令婴儿蒙尘的可能性,实在很小、很小。人却不一样,万物灵长,在逆反了婴儿之前,就可以有许多学习的东西,这是一种便利,也是一种桎梏。一得一失,塞翁失马,焉知非福啊……”

    “是得,是失,真不好说……人类拥有了钢铁一般的苍穹,遍地高楼林立,过的富庶,不用担心一日三餐的温饱,可以玩儿游戏,享受生活。这得益于你们的知识。能逆反先天者少,历史留名的更少,也便是代价。”

    “……动物、异类,每日奔波于生计,为了填饱肚子而努力。没有发展出文明,但能成仙的,却总体上来说更多一些……”

    哪一个优,哪一个劣,风尘说不上来。但正如那一句名言说的一样:欲戴王冠,必承其重。

    一个文明也好,一个个体也好,做出了选择,就要承受的住代价。

    数百万年前人类出现了,和禽兽无异……

    然后一步一步,人类繁衍出了独属于自己的文明,摆脱了禽兽的行列,开始吃熟肉,穿衣服,住房屋,形成社会,抱团取暖。来自于自然界的恶意,已经不能够再威胁到他们,大部分的人再不用为温饱发愁——但他们却依然一步一步孜孜不倦的探求,让自己获得更好,让自己摆脱更多的恶意、桎梏。

    着便是人类的选择,谈不上好坏,但至少现在人类的生活比起禽兽,是天壤之别的。哪怕贫困,也不会真的饿肚子。哪怕天灾,也再难威胁人类的生存。
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