第一百九十五章 生命起源

    维勒昂德走到路易巴斯德身边，刚好和嘉一一人一边，把对方夹在中间，说：“自然选择和自然进化很相似，也难怪你会分辨不清楚，毕竟你们教廷人员只愿意相信神灵，不愿意相信自己，也不相信生命会有奇迹。

    “自然选择的核心是生物的突变，母本和父本各自带了一部分遗传因子，相互结合之后就很可能产生突变，而突变并不都是好的，有好有坏，无法适应环境的会被淘汰，能够适应环境的才能生存，所以我们见到的生物总是不完美的，因为自然并不是以完美为标准进行的选拔。”

    “难道精灵还不算完美吗？”一边的精灵王突然间说道。

    维勒昂德一下不知道该怎么回答，嘉一回到：“精灵确实得天独厚，相比较人类等智慧种族来说确实算得上完美，但精灵虽然生命悠久，却依旧有难以生育的缺陷。而且相较于物质界繁多的生命来说，精灵占得比例实在太小。”

    精灵的寿命有上千年，但一对精灵夫妇一生也不一定能够养育一对儿女，而且精灵生性烂漫，许多婚姻都无法维持长久。精灵女王算是厉害的了，养育了好几个儿女，阿尔温是继承权比较靠后的那一个，所以才会去龙根学院交流学习。

    也不知道是不是精灵王族就是应为能生才成为的王族。

    路易巴斯德并不同意维勒昂德的观点：“难道你们真的相信人类是自然选择出来的产物？你们总认为人类是从猴子变过来的，那精灵呢？精灵有你们所谓的进化痕迹吗？而且数十万年前人类刚出现的时候和现在就已经相差不大，和你们发觉出来的化石差别可是很大的，就算是自然选择，难道还能够突然间跳跃式的前进吗？这可不符合你们的观点。”

    路易巴斯德一连提了好几个问题，让维勒昂德和嘉一都无法直接回答，事实上在智慧物种身上，所谓自然选择并不能很好的立住脚，这毕竟是一个有神存在的世界，很难说神明的存在在人类的繁衍中承担了什么样的角色。

    嘉一他们也无法回答这样的问题，事实上即使坚持自然选择论的法师也有部分认为智慧生物的出现是有外来因素干预产生的。

    “这些问题我还无法解答，只是，至少不是所谓的神所创造的。”

    嘉一这种对神的态度让路易巴斯德很是不满，他上前一步，逼近嘉一：“如果生命不是神所创造，那又是从哪里出现？难道会凭空产生吗？就算你们所谓的自然选择理论，也无法解释生命是如何起源，石头可不会生孩子。”

    对于这一点，维勒昂德也无法反驳，教廷内部虽然是信仰不同的神明，但对于神明的伟力却是公认的，整合之后一些相互矛盾的地方也各自梳理过。所有的教职人员都相信生命是由创世之神创造的，即使是邪神也几乎没有宣扬是自己创造了生命的。

    嘉一和维勒昂德不同意对方的说法，但一时间却找不到证据来否定，虽然这个传说中的创世神从没有留下任何痕迹。

    没有一个真神宣称自己创造了生命，但创世之神只存在于神话典籍之中。这是所有法师眼中矛盾的地方。

    一边的精灵王也说：“世界树是从创世之初就存在，精灵是世界树的果实所化，我并不认为是自然选择出来的。”

    精灵虽然和议会的关系更加紧密一些，但在信仰方面，倒是和教廷更加类似，他们都是信仰神灵的，只是信仰的神不一样而已。若不是教廷曾经和精灵之间的关系算得上恶劣，精灵现在可能更偏向教廷一些。

    路易巴斯德听到精灵王支持自己，更加的自信了一些：“即使真的有自然选择存在，也是神创造了最初的生命，这才让生命有了发展的余地，或许生命真的有奇迹，但神才是最大的奇迹。”

    辩论并不是实验论文，并不需要自己找到证据解决问题，只需要将对方驳倒就行，对于路易巴斯德的话，嘉一和维勒昂德就一时间想不出来办法辩驳。

    当将所有的一切都归咎于神的伟力的时候，对于世界的认知将会停滞不前。

    维勒昂德和奥莱都下意识的看向嘉一，嘉一一直以来的表现不自觉的就让他们产生了依赖，现在问题无法解决的时候，下意识的就想知道嘉一有没有... -->>
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