第七十八章 瞎话

而这个故事最假的地方就是在末代贵族时期，艾佛利的家族并没有成为某个大贵族的附庸，德莱尔和克拉伦斯都知道做的事情，艾佛利的家族不可能不知道去做。

    罗西决定让圣堂武士去查一查艾佛利的老底，他有一种感觉，自己终有一天，要和艾佛利产生很直接的联系。

    “你有什么打算吗？是在帝都定居，还是继续你的脚步？”

    艾佛利展颜一笑，“我会用自己的足下，走遍图尔曼帝国，也许还会去联邦看一看，看看那边是不是如他们宣传的那样好，每个人都安居乐业，不存在压迫。”

    罗西突然忍不住哈哈大笑，“是，没有压迫，但是有剥削。”

    联邦就像曾经的美国，不断的输出一种看似很美妙的社会文化，实际上两者没有什么区别。想要获得优渥的生活，首先要被剥削。这种剥削是建立在很多条条框框之上，看上去似乎一切的法律都是为了普通人考虑，可实际上这些都是为了更好的压迫普通人。

    前段时间联邦推出了最低时薪法案，让图尔曼帝国都议论了一段时间。这条看似保障普通工人的法案，其实是在向那些大资本家透露法律上认可的底限。很多工厂、行业都按照这个最低时薪法案来安排工资，尽可能的加大工人的工作量，让他们在限定的八小时里完成曾经十八个小时的工作，并且只给一天的钱。

    如果有人问为什么要把工作安排的这么紧凑，资本家就会告诉你，这是法律上说的，必须保证每个人都能拿到这个最低的时薪，但也要工人很好的完成任务。

    至于更高的工资和待遇——等以后再看吧。

    虚伪的联邦，虚伪的大啊卖瑞肯。

    罗西脸上淡淡的讽刺并没有让艾佛利去争辩什么，他平静的就不像是一个人。

    “一直在说我，到不如说说你吧，曾经的罗西教士，现在的罗西子爵。”

    “我的故事没有你的精彩，无非就是运气好。”，罗西很谦虚，而且他也的确是这么认为的。

    教会和贵族阶级的矛盾激化到无以复加之后沉淀了很长一段时间，恰好罗西出现在这个时间点上。如果他提前二三十年甚至更早一些出现，即使他愿意代表教会和贵族苟合，贵族们也不愿意接纳教会的投诚。因为教会毕竟在大庭广众之下击杀了一名皇帝，虽然为此一位教宗付出了生命的代价，但是这种行径太恶劣了。

    几十年的沉淀让彼此的关系有了缓和，当代教宗因为末法时代圣力式微，没有再进一步的激化矛盾。而推翻了政教合一，神权统治世界的贵族阶级在经历了三百多年的平静之后，在没有外力的压迫迫使他们团结起来的情况下，贵族阶级中不同派系和集团的矛盾，在没有外力的干扰下逐渐浮出水面。以海因西斯贵族集团与法比奥贵族集团之间的斗争不断升级，贵族和皇室之间权力的争夺也白热化。

    他们需要更加稳定的安全因素，把更多的精力放在干倒对方上。

    罗西就踩着这样的一个节点进入了这个世界，出现在贵族的面前，他代表着自己的另类，发起了“曲线救国”的攻势，用一些教会顽固派口中的“背叛”行为来拯救这个濒临死亡的教会。

    只能说，他的运气真的很好！

    法比奥亲王接受了罗西的投诚。

    如果有任何一点出现偏差，恐怕罗西此时还会待在格林小镇上，做一个混吃等死的小辅祭。

    两人天南海北的聊着天，艾佛利去过很多地方，很多稀奇古怪的风土人情在他口中惟妙惟肖的被说出来，让罗西大开眼界。图尔曼人并非是一个庞大的族群，只是一千多年来不断的同化让很多人都变成了图尔曼人而已，否则也不会存在纯血贵族这个说法。

    一些地区还保留着原本风俗习惯，这些风俗习惯很有趣，不知不觉一个多小时就过去了。

    艾佛利起身告辞，罗西并没有挽留。等他走远了，罗西才晃了晃脖子，对哈诺说道：“记得让亚雷斯去查一查他。”，顿了顿，“石匠回家了吗？”

    哈诺脸上一抹狞色一闪而过，“已经送他回老家了。”