第八十一章 找上门

。那个什么圣光教会，一口气吞下了三座城市，震惊了附近大大的势力。

    当然这并非是他攻陷了三座城市，而是他的组织，在这三个城市中快速的生根发芽，招收了极多的信徒，俨然自成一体，已经脱离了执政官可以管理的范畴。

    酒保有时候也很好奇，这个家伙到底宣传的是怎样一种东西，怎么能迷惑住那么多的人都去听从他的号召？

    真是一个奇怪的人。

    卡地亚出了酒吧就朝着西边走遍走去，他脑子里想的都是这一路上的见闻。

    一开始时神主让他杀死罗西，他并不觉得这是一件难事，不管这个罗西是英雄还是半神，肯定都不会是他的对手。在他的认知中，罗西一定是那种大奸大恶的人，不然与世无争的神主也不会降下雷霆之怒。可随着他的了解，他却发现，这个罗西很有意思。

    有意思的地方在于他宣传的思想，或者是一种生存哲学。这种思想是积极向上的，不是那种阴暗的臭不可闻的，教人做好事，不要做坏事，怎么看都觉得这家伙应该不是坏人。可随着他了解的加深，他发现罗西所宣传的思想骨子里充满了一种无法抑制的攻击性，这种攻击性不像有些人的思想表现的那么直接和赤果果，这种攻击性隐藏的极深。

    当一些人沉浸在这思想之中，就会慢慢的潜移默化，最后全盘接受这种思想，也接受了这种强烈的攻击性。

    传教，就是最好的证明。此时在辉特一些阶级当中，已经有人将圣光教会称谓社会进步的毒瘤，认为这是一种倒退的表现。十数万年之前人们蒙昧无知，膜拜一切强大的存在，用了十数万年社会才发展到今天这个地步，他却一朝之间让这些信徒回归到最原始的形态，对一个不存在的东西疯狂的膜拜。

    其实卡地亚并不清楚，膜拜不一定就意味着信仰，信仰很纯粹简单，也很复杂。膜拜是一种畏惧，远古时期洪水泛滥，有人认为是湖神兴风作浪，他们膜拜湖神，贡献祭品，乞求湖神平息怒火。这是信仰吗？这绝对不是信仰，信仰是一种最纯粹的信任，一种最纯洁的肯定，是一种精神的寄托和财富！信徒从来不单纯的畏惧父神的存在，他们更加尊敬父神，相信父神会注视着自己的一举一动，通过教义规范的行为，来使得自己的精神更加的完美。

    圣光教会的攻击性表现在它的党同伐异上，一切被认定为罪恶的东西，都应该被消灭。那么什么是正确的，什么是错误的？这些定义完全由罗西或者是圣光教会高层了算。圣光教会还宣传天赋神权，直白就是人一出生，上天就赋予了他一系列应有的神圣不可侵犯的权益，为了保障自己的权益可以举起屠刀砍向一切侵害自己权益的人或者事。

    一个信徒不可怕，但是一群信徒，就真的让人胆寒。

    罗姆城的信徒只接受了半个多月的教化，就敢挥刀相向，砍向执政官。

    这可是数万年来都没有发生过的事！

    从感性一面来，卡地亚很想认识认识罗西这个人，想要和他探讨一些这些稀奇古怪的思想是如何诞生的。可从理智来，他必须扑灭这种能动摇整个世界的思想。

    约顿人的旅馆很醒目，卡地亚抬脚迈进去的同时，有一人往外走。两人擦肩而过，那人并没有留意卡地亚，一脸兴奋的神情，嘴里念念叨叨。卡地亚却认识他，这人叫米拉，在辉特很有能力。

    他嘚吧嘚吧嘴，若有所思的摇了摇头。

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