第四百五十九章 审问

前，严淑玉为了勾搭上皇帝，选了皇帝给太上皇在红莲寺做法事的时候上门，用一串珍贵的佛珠诱惑了他，让他将自己放进去。

    但是她欺骗了静心，那串佛珠本来就是太上皇的东西，是她从当时被关押的水月庵偷走的赃物。那串佛珠被她放在皇帝的床下，皇帝以为是太上皇显灵，特地跑去之前供奉这串佛珠的水月庵上香，却被严淑玉借机接近，才一跃从不知名的太子侍妾，成为皇帝身边的红人才良人……

    静心事后知道自己办了大错事，不敢声张，只盼着这件事快点过去，但是没多久，宫里面的才良人派出来一个太监，来接近自己，要他离开红莲寺，去草原上“弘扬佛法”。

    静心自然不愿意。一来，严淑玉让他弘扬的“佛法”，都是伪佛法，以金刚为真佛，曲解佛经，通通都是骗人的邪魔外道，他自小出家，是正经的僧人，当然不肯干。

    二来，当初他被严淑玉白白利用，对她已经有了忌惮之心，自然不肯二次上当。

    没想到严淑玉居然威胁他，说要将当时发生的那件事全部推到他头上。

    严淑玉是皇帝跟前的红人，皇帝自然会相信她，到时候静心怕是因为欺君之罪，要被杀了。

    除此之外，严淑玉派来的太监还告诉他，草原上的人信奉的戎神，其实就是佛祖，只要他去了草原上好好的宣扬佛教教义，教化众生，那些草原上的蛮人全部都会成为他的信徒，到时候他绝对可以青史留名，现在的红莲寺主持，就是给他擦鞋也不配。

    静心实在是没有办法，只能离开红莲寺，带着严淑玉给他的盘缠和仆人，穿越了大周在青州的边防，来到了草原上，和蛮人们打起交道。

    没想到草原上的蛮人们真的信奉的佛教，而且严淑玉编纂的那一套“金刚真佛论”非常好用，那些蛮人们几乎是立竿见影的将他奉为座上客。

    从此后，这和尚便在各个部落中游走，弘扬所谓的佛法，同时还为严淑玉做着收拢这些蛮人部落为她所用的事情。

    慢慢的，随着时间过去，他所能做的事情越来越多，他组织人将蛮人在草原上挖到的金银矿藏偷偷的运出去，再将蛮人们急需的大周产品运进来。

    有的时候，他还运人，严淑玉不知道从哪里弄来了很多的大周文人，看起来以前像是当过官儿的，应她的要求，这些人被弄到了大周的草原上，当起了蛮人的军师，过得日子比他还好。

    因为嫉妒那些人影响到自己的地位，他借着和尚身份，游说一些本来就意志不坚定的大周文人去给草原上给蛮人当军师，那些军师都成了他的人，他在草原上越过越好。

    因为大部分的蛮人妇人和儿童当初都被迁入大周，现在草原上还在负隅顽抗，和大周作战的大部分都是蛮人男子，他甚至听从严淑玉的安排，跑过一次发旱灾的大周东西部，一次买了几千名女流民，给蛮人男子做妻子。

    因为他对蛮人做出来的种种贡献，现在都他，已经被草原上的蛮人们奉若神明了。

    这次突袭乐毅和乐轩，并来乐家要将乐梁诓走的事情，是一年多前，他就和严淑玉在信件里商量好的。

    在青州，有两个人的地位非常重要，他们两个不除掉，青州的边防就不会出问题，那么被围困在草原上的蛮人们，必然没有出路。

    一位是那个神秘的悍勇大周守将，一位是青州州牧乐毅。

    那位大周守将，只能靠蛮人们的军队去磨，但是乐毅在他们的计划里，倒是能够智取的。

    这次的机会，几乎是老天给他们的，但是没想到，他竟然还是没有成功，反倒被捉住了。多年平静安稳的生活，让静心和尚已经不知道了什么叫做苦难。

    所以，被严清歌这么一威胁，他一下子竟然觉得，自己之前所享过的福，竟然都是泡影。于是，他便坦白从宽了，希望严清歌能因为他说出了这么多秘密而放过他。

    因为现在在他的心里，没有什么是不能交换的，包括真理和正义在内，包括他曾经坚定的相信过的慈悲，全都是假的。　他现在只相信利益，只相信交换。

    他颤颤抖抖的对严清歌说出了自己的想法：如果严清歌能够留他一命，他愿意回到蛮人的地方，继续给严清歌做间谍，就好像这些年他为严淑玉做的一样。

    严清歌看着地下小丑一样坦白自己罪行的静心，心里反倒平静下来。

    这个人，死不足惜！