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第七章 赴死土著之死了都要爱(53)

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    回到“守玉楼”,也不清洗,直接把狗摆在三楼会客书房。

    他叫来童桐,一道欣赏。说欣赏,其实就是显摆自己又检漏了。

    童桐一直想买只土狗养养,蓝守玉嫌养宠物脏,不让。

    “你不要狗吗,买回来了。”

    “真的很乖,谢谢玉表哥送我狗狗。”

    “这狗狗不是那狗狗,抱不得,遛不得,只能摆起看。”

    “晓得。放心好了。有了他,活的就不养了。”

    “真的?”

    “不相信我?这狗看上去倒像一个人。”

    “谁?”

    “你看啊。”

    “没看出来。”

    “两耳树立。头,有点秃。憨憨的,满脸的忧郁。像不像谁?”

    “憋死人。快说,像谁?”

    “玉表哥,你啊,哈哈……”

    “……”

    “你看,守着一屋的官窑,呆子无二,不是你,是谁?”

    “呵呵,呵呵……”

    是就是吧。蓝守玉也笑了。一物降一物。眼前就是。一切解释都是多余。

    我不下地狱,谁下地狱?

    童桐找了根彩色飘带来,在颈狗的脖子上,围了个领结。又找了节毛衣袖子,剪了,把狗的身子围起来,说:“这样真的人模样人样了。”

    “变着法子骂人?”蓝守玉愤愤又乐乐地自嘲道。

    “谁骂你了?你太领情了。没听出来,本姑娘这在表扬谁吗?”

    “谢谢,还是选骂要顺耳点。”蓝守玉说罢,把画像砖和陶犬拿回屋后,赶紧进书房打开电脑,查人首蛇身的传说。

    画像砖刻的伏羲和女娲。伏羲,中原的人文始祖,女娲,伏曦的妹子,并非社会上的那种妹子。传说,天地浑沌之时,世间尚没有人烟,只有兄妹,伏羲和女娲。记得唐朝的有个叫李冗弄了本书叫《独异志》,书里好似有记载,说两个神仙兄妹再造人类。百度后,果不其然:“昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民。议以为夫妇,又自羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰:‘天若遗我兄妹二人为夫妇,而烟悉合,若不,使烟散。’于烟即合,二人即结为夫妇。”

    这个唐人记录的传说,大意是说,伏羲和女娲顺应天意,结为夫妻,繁衍子孙,延续人类。

    一段诞生于远古东方的传说,散发着神秘的光泽。人间的美好,通过传说承继。于是,蓝守玉也就宁信其有了。

    就又怀想起了汉墓里,那条聪明的土狗,和一男一女两架誓死不分的身子骨。

    忽然心血来潮,想把画像砖送给某位料想中的朋友。送给谁呢?几个名字过了一遍,留下施云。

    就施云吧。一直想给她买点什么玩意,又一直没有讨好她的冲动。总觉得亏欠人家一样。亏欠啥呢,自己又说不清。现在好了,今天得见眼前的宝贝,算缘分吧。

    画有男女之事情的砖。其间的深意就不必明讲了。蓝守玉有一种预感,这东西送给施云,挺合适的。

    “死了都要爱,不淋漓尽致不痛快,感情多深只有这样才足够表白……”

    他想起一句歌词,想小声哼哼,似乎又被什么拥堵在喉。
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