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第28章 张昌之乱

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    在荆州大军前往益州讨伐李特之前,州政府接到朝廷的诏书要征集民兵先行出动,这份诏书就是303年发布的壬午诏书,而此次征集的民兵统称为壬午兵。蛮人张昌就是壬午兵的一员。

    张昌曾在政府担当过小吏,只是后来因为思想太过偏激而被停职,平时比较孤僻,动辄谈论权谋大计,不拘小节,在旁人眼里是很奇怪的存在。

    等到民众极不情愿地被催促长途跋涉去益州拼命,张昌终于兴奋起来,意识到自己的机会来了。

    当时荆州军区的司令长官是新野王司马歆,他待人严苛,刚愎自用,不听属下的建议而执意下令强迫壬午兵一刻都不能耽误向益州开拔,在任何一个地方逗留三天以上的,县长免职,逗留五天以上的,郡长免职。于是郡县政府的领导纷纷亲自上阵催促民兵动身,遇到胆敢反抗的往往不顾法律条令就地诛杀。

    这样一来,民兵们更加怨声载道,虽然勉强上路,但中途逃跑的数不胜数,而逃跑的人多数不能回家只能留在当地作强盗,碰巧江夏郡粮食丰收,留在当地的人多达数千。

    张昌也踌躇满志地加入到强盗的行列,但他觉悟更高,不安于只是被动地过活,而是鼓动同伴起来反抗,只有真正地当家作主,才能永远地远离这种逃亡的生活。

    人们内心深处总是有着反抗的冲动,之所以在平时很平静,只是缺乏必要的刺激和引导。张昌的鼓动在此时此地显得异常有效,不但逃兵役的强盗前来投奔,就连周围逃荒的难民也一起聚拢过来。

    这帮人多积攒着浓浓的怨气,一旦爆发瞬间不可收拾,将领队的官员杀掉之后开始沿途更加疯狂的抢劫,变得比益州的氐人更加残暴。

    司马歆听说民兵发生祸乱,顿时怒不可遏,连下十几道命令让手下的官兵前往镇压。但张昌等人已然不受控制,接连打败司马歆的军队,很快占领了江夏,并制造谣言,声称当地会有圣人出现。

    山都县的小吏丘沈曾和张昌共事,稀里糊涂地成了这个传说中的“圣人”,张昌把他改名为刘尼,然后对外宣称他是汉王朝的皇族后裔,于是众人便把刘尼(也就是丘沈)迎立为帝,张昌则自封相国,假造了凤凰、玉玺等祥瑞,改年号为神凤,一切仪式规矩全都依照汉王朝的旧例。

    虽说成立了新政权,但毕竟多数人只是一时冲动,真要抛弃自己的家人跟着所谓的圣人造反,冷静下来之后就会发现太不理智了。

    张昌也清楚这一点,为了让大家对自己死心塌地,便又开始在各地散布谣言,说是长江淮南一带全都出现叛乱,朝廷准备出动大军将参与的人一律处死。

    这样一来,民众自觉没了退路,便完完全全地投身到张昌的“事业”当中,而且队伍越发壮大,经过一个月的时间已有三万多人的规模。为了区分敌我,张昌让大家全都戴上红帽子,用马尾巴当作假胡须,一时间红帽子所向披靡,将政府军打得落花流水。

    司马歆眼见局势凶险,紧急上书朝廷,请求派兵前来援助。

    洛阳的司马乂担心司马颖和司马歆联合起来策划阴谋,于是不想派兵,但因张昌的势力越来越大,无奈之下任命骑兵指挥官刘乔为豫州督导官、宁朔将军刘弘为荆州督导官,命两人率军火速前往江夏郡平乱,另派雍州督导官刘沈作为主力军前往支援。

    河间王司马颙也被要求派出兵力,但他正对洛阳虎视眈眈,拒绝出兵,甚至把刘沈的军队强行扣押在蓝田关。

    于是本来浩浩荡荡的政府军最后只剩下刘乔和刘弘两支,但所幸都很有战斗力,与主动出战的张昌在第一回合就大获全胜。

    张昌首战失利,便把枪头转向了樊城的司马歆。司马歆本是火爆脾气,听到张昌来犯的消息,二话不说就亲自出门迎战,结果军队被冲散,然后勇敢地成... -->>
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