悲伤是难免的,却并不能凭情绪挽回败局,姚兴唯恐一败不可收拾,赶紧派使节请求和解,但拓跋珪拥有绝对的优势,当然不肯答应,反而乘胜南下。
姚兴没办法,只好重新撤退到蒲阪,全力迎敌,而这时赶上塞外的柔然汗国入侵北魏的边境,拓跋珪被迫回军,后秦也终于躲过一劫。
北魏南下中原之后,军事重心也随之转移,虽然仍旧不时塞外远征,但相比之前,游牧民族的部落终于还是有了喘息的空间,柔然汗国就是在这样的背景下建立起来的。
早在394年,瀚海沙漠中的柔然部落酋长郁久闾曷多汗,抛弃父亲逃出北魏的控制,带着堂弟郁久闾杜仑,率部准备向西方远走高飞,结果被魏将长孙肥追到,郁久闾曷多汗被砍了脑袋,郁久闾社仑则集结残余部众数百人,投奔堂兄郁久闾匹侯跋,郁久闾匹侯跋把他们安置在南方。
但没过多久,郁久闾匹侯跋迫于压力,率部向北魏投降,郁久闾社仑不甘心重回牢笼,于是大肆抢掠五原以西的部落,裹胁了大批民众和马牛羊,向北渡过瀚海沙漠而去。
到了402年,北魏停止休养生息,开始向周边国家挑衅,郁久闾社仑紧抓此次机会,率所有部众,夺取了高车族的栖息地,然后南下吞并了大批依附北魏的小部落,战士人数爆涨,战马强壮,柔然汗国于是正式建立起来。
在此之前,柔然只是塞外游牧民族的一个称号,实则有许多民族构成,经过郁久闾社仑的努力,把众多民族部落集合到一起,建立了不是很严谨标准的国家,但仍是一项创举。
郁久闾社仑自称豆代可汗,并建立简单的制度,划分作战单位,并实行极其粗暴有效的奖惩制度,作战时勇敢争先者,赏赐所俘获的战利品,敢退缩的,一律用石头敲碎天灵盖,所以东征西讨,南征北战,倒也颇多胜绩,雄居塞外,成为一霸。
只不过拓跋鲜卑在塞外的名声更为响亮,所以许多其他民族的部落基本上都是依附北魏的,比如敕勒族斛律部落的酋长斛律倍侯利,还有契胡族秀容川部落的酋长尔朱羽健,都是拓跋珪的忠实追随者。
高车是拓跋鲜卑对生活在他们更北方的民族的称呼,也不只一两个民族,只是一个泛称,塞外民族众多,而且全都年代久远,如果要深究各自的来历和渊源,似乎并不轻松。
但其中比较有代表性,后来对中国历史造成重大的影响的,则就屈指可数了——
从宇文鲜卑演化而来的契丹人,此时并未有什么建树,但几百年后就会证明他们的实力
郁久闾社仑的柔然汗国,则已经开始显露他们的霸气;
关于敕勒族最大的传说莫过于著名的民歌《敕勒歌》了,阴山下/天似穹庐/笼盖四野/天苍苍/野茫茫/风吹草低见牛羊,另外族中的斛律部落在一百多年后,将会大显身手;
契胡族与羯人是亲戚,其实可以认为是同一个民族,羯人在石勒等人的经营下,曾一度威震中原,但没多久便归于沉寂,尔朱家族以后会重振族人的声威。
拓跋鲜卑的雄起,无疑刺激着塞外的各个民族,渐渐都生出了逐鹿中原的念头,但他们此时到底还是无法与北... -->>
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