就是临川王萧宏,萧宏此人打仗全军覆没,为官贪污受贿,做人没有底线,几乎就是烂人的代言人,但一直没有受到任何处分,官位一升再升,就算与萧衍的女儿永兴公主**这种**的勾当,萧衍也没有真正采取行动加以管制。
赏不均罚不明,是在上者最大的忌讳,萧衍对待这个问题的态度显然不够严肃,长期佞佛让他的心理出现了扭曲,对亲属的再三忍让,似乎让他从中获得莫大的满足,以为佛祖再世了,而对百姓的严苛又似乎让他有了明君的体验,公事私事都做得这么完美,似乎没有哪里不对劲。
时间是检验真理的唯一标准,也是测试问题的最佳工具。萧衍偏偏又是南北朝最长寿的皇帝,所以他有充足的时间来验证自己究竟有无问题。
或许终其一生,萧衍都不认为自己哪里做错了,但凡事皆其因,亡国大祸绝不会无缘无故爆发,追本溯源,还在萧衍身上。
同时期的北魏皇帝元恪就没有那么多时间考虑这些严肃的问题,因为他继承了先辈的不良传统,那就是短命。
想到那么多英年早逝的先辈们,元恪也有犯愁的地方,倒并非是早死,毕竟人皆有一死,关键在他结婚以来,还没有一个儿子。
510年,元恪已是28岁“高龄”了,距离先辈们故去的日子似乎已不远了,可是这么多年来,后宫那么多妃子,要么生不出儿子,要么早夭,截止本年,儿子数量还是零。
这是个很严竣的问题,偌大的帝国却没有继承人,不怪元恪上火。
但这本身不是元恪的错,错在北魏流传多年的传统——立嫡杀母,所以后宫的女人谁也不想生儿子,想方设法寻求避孕良方,不幸生了儿子,就费尽心机弄死。
这成了后宫女人们心照不宣的共识,大家拼命比赛生女儿,谁也不敢要儿子。
俗话说舍不得孩子套不住狼,又说富贵险中求,用在此处真是再恰当不过,就在大家都不敢向前迈步的时候,一个特别的女人缓缓地走到了历史的前台。
武始伯胡国珍的女儿胡氏(姓名不详)被选进宫后,只被封为充华,是九嫔中最下等,本来没什么前途,但她显然不甘平庸,刚进宫时,没有跟风在神像前面祈求只生公主,反而豪迈地与姐妹说:“我的志向与你们不同,为什么只爱惜自己的生命,而让国家没有君王。”
没多久,胡充华怀孕了,闺密们都劝她堕胎,她坚决不肯,还暗中发誓说:“如果有幸生个男孩,依照次序,应是长子,生男孩而身死,死无遗憾。”
本年3月14日,胡充华顺利产下一子,取名元诩。
元恪对这个儿子异常宠爱,真的是含在嘴里怕化,捧在手里怕掉,特别选了孩子众多的良家妇女当元诩的乳娘,住在别的宫院,嫡母高皇后和亲娘胡充华都不许接近。
这时后宫的女人们还都有点幸灾乐祸的意味,有点良心的也不过在可怜胡氏,但两年后的512年10月18日,随着元恪一声令下,元诩被立为太子,同时废除了立嫡杀母的旧制,大家开始又忌又恨,然而那已无济于事,胡氏的春天就这样来了。
(本章完)