枣祇听后分别行礼道:“见过穆大人,郭大人。”
穆良奇没有回礼,直接问到:“你刚刚说屯田?可有什么建议?”
枣祇有点蒙,这位大人问这个干嘛?虽然有点不明白,但是枣祇还是如实回答道:“末将认为现在所采用的主公现在所使用的方法‘计牛输谷’其实方法并不好。”
枣祇所谓的‘计牛输谷’,其实也是一种复古的产物。
因为战争造成了人民大量流亡,与战争结伴而行的瘟疫,又使大量流亡百姓的生活雪上加霜。大量的死亡和流徙,使得中原地区户口锐减。越是原来最富庶,最繁华的地方,大抵也是后来战争进行得最为激烈的地方,因而也就是户口减耗最为突出的地方。像东都洛阳,西都长安,原来人烟稠密,后来都被战争破坏的荒凉不堪,甚至到了路断行人的地步。
面对社会经济萧条,军中无粮险境时,早在刚进入兖州只是,便适时地推出了屯田政策,从而使农村经济迅速得到了恢复与稳定,这不但在一定程度上解决了军粮问题,但是犹豫吕布的叛乱,使曹操多年的屯田制度险些毁于一旦。
曹操募民屯田许下时,大家一致主张:计牛输谷,佃科以定施行','大收不增谷,有水旱灾除',这就是三十税一的田制,此外,租官牛的另出牛租。
穆良奇和荀彧有些皱着眉头,毕竟‘计牛输谷’使汉代假田制的一个制度,枣祇公然的批评,穆良奇就非常好奇了。
问道:“那你说说为什么‘计牛输谷’不行?有什么建议?”
“‘计牛输谷’在丰年,它并不能让政府的收入得到增加;而在灾年,农民尽管收成不佳,却依然要支付高额租金,这对他们将是沉重的负担(《三国志·魏志·任峻传》原文:施行后,祗白以为僦牛输谷,大收不增谷,有水旱灾除,大不便)。
末将建议如果租用官牛耕种,则官府收取粮食收成的60%,其余归屯田客;如果没有租用,则官府与屯田客五五分成,当然这只是民屯。”
郭嘉还有穆良奇对视了一眼,荀彧确是低头思考,不得不说枣祇所说的也是又几分道理的,取消租金,直接按收成的粮食比列来计算,这样就可以牢牢地掌握更多的粮草,但是对比于之前的制度,这个算是苛政了。
荀彧犹豫不决,不能做主,这件事还是得上报主公,详细说明,随后才能定下结论。
荀彧说道:“枣将军一路幸苦,不如先回去休息把,屯田制度之事,我会向主公禀报,这件事事关重大,还需仔细商量才是。”
“诺!”枣祇双手抱拳,行了一礼,随后走出大厅。
荀彧问道:“继志,你觉得这个建议行不行?”
穆良奇摸了摸自己渐长的胡须,摇头说道:“不好说,不好说。”
郭嘉却说道:“建议虽好,但是对百姓过于苛刻,不是仁政啊。”
荀彧也深感赞同,自汉代以来,向来都是用仁义统治,教化天下,刘备就是靠着... -->>
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