252 后续之心

/>     恰恰是因为夏明朗有这样的特点，所以他能一眼看出眼前的作为，莫名其妙突然冒出来，要把自己大卸八块，三番两次要置自己于死地的苏家人...他内心，其实就是，极度的自我否定，或者说他在某种氛围底下一斤，再也压制不住那些他自认为非常偏激的观念。

    他不喜欢这样自己，这一点无可厚非，因为所有人都不喜欢自认为比较阴暗的一面，大家都喜欢阳光灿烂，除非这个人觉得黑暗也是美丽的，她才会去喜欢黑暗。

    那么，讨厌自己那么阴暗的样子的同时，又发现自己的思想都在阴暗里面，人会往什么样的方向发展呢？

    要么就是自我攻击，觉得自己本身就是糟透了，要么就是没有办法忍受自我攻击，不想承认自己那么糟糕，于是就必须要册立一个反派角色，把对方打造成一个非常糟糕的存在，然后证明自己非常的高尚。——苏信，就在干这样的事情。

    “看来我之所以莫名其妙的被人追杀的原因...也已经，不言而喻了...”夏明朗心中感慨。

    看着苏家小姐的样子，夏明朗的眼神里开始透露出了些许的怜悯。

    对于像苏信这样陷入到自己情绪面无可自拔的人，他们的世界都是扭曲的，你给他看一个长方形的东西，在他的世界里面就是一个多边形不规则的物品...

    夏明朗自己向来不会和这种人多说半句，除非这个人是自己非常关键的朋友，他可能会想办法让对方去接触世界的本质，也就是哲学。

    ——但是对方到底能不能去接触哲学，并且有自己的学习体会，重新塑造自己的三观，那就不是夏明朗可以决定的了。

    现在非常明显的是，苏信并不是夏明朗的朋友，而且在这个时代，也没有亚里士多德的存在。

    苏家小姐却在试图和一个三观已经完全扭曲的人，在进行一个交流。

    她甚至会觉得对方只是思想上一个行差踏错，才会变成现在的这副模样，一旦有一个有效的交流，那对方可能就能够变回去，她熟悉的模样。

    这么想当然是没有错的，但重点是，什么叫有效的交流，有效的交流是介于彼此三观非常一致，最少也要保持一定的相似性，如果没有三观这个媒介，那就需要其他的媒介，比如理性的存在。

    但是很显然的，苏家小姐和这位苏信先生，并没有相似的三观，以及苏信先生，也没有理性的存在，可以和苏家小姐进行一个有效的沟通。

    直白的说，苏信先生已经彻底的拒绝和苏家小姐沟通了，他现在的行为，完全只是在发泄自己内心中的不满和抵触情绪...

    这不是一个交流行为，而是发泄行为。

    我们没有办法在任何地方看到，任何人的任何的一次发泄行为，是能有效沟通的。

    当然，话术可以。

    在夏明朗前世读大学以前，他就很喜欢用这种话术...

    不过，后来就戒了。

    因为他的心中天地，从和别人友好沟通，变成澄净自己内心。

    这也是他后来选择离开心理咨询师这个行业的理由之一吧，就像他的一个同行说的那样，心理咨询师，它其实就是一门社会学，主要就是看自己和来访者怎么做一个交流，让来访者信任自己，这也是话术的一部分...

    但是可惜，夏明朗的心里，心理咨询师是帮助对方，去挖掘自己内心中最原始，最深层次，乃至于，不被自己所接受的，真实的自己。

    可是很显然，大部分来访者他们都不需要这样的自己，他们只需要获得一个认同，一个认可，仅此而已。

    试问，这么一个苏信，陷入到自己情绪里面，只是一味的在发泄的人，那他做什么样的行为，都已经可以被理解的这么一个人，又怎么能够和苏家小姐进行一个苏家小姐期望的交流呢？

    最主要是，松下小姐自己都没有发现，对方已经完全和自己想象中或者认识你的那一个人不一样了。

    苏信，释放了心中的魔鬼。

    而这个魔鬼，其实是他自己一手造成的他却将一切罪业推给了苏家小姐。——这个原先他，发誓要拼命守护的人。

    这不得不说是一个非常让人感到啼笑皆非的事实。

    而这么努力的苏家小姐，也没有办法令夏明朗不敢到，惋惜，甚至怜悯。