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第５１章 曼舞骊歌独娉婷３（第2页）

笑靥如花，语声娇媚入骨。

她这路“骊歌曼舞销魂大法”

乃是与当世流传的“摄心术”

，与后世西方医学中所称的“催眠术”

出自一个道理，看来似是邪淫无比，其实也不过是运用歌舞、表情、内力等诸种手段，控制人的心智，使人产生幻觉而已，由内到外，并不带半分邪气。

一般的“摄心术”

与内力高低息息相关，若受者内力高于施术者，则施术者必遭反噬，厉害无比。

安静以绝世容颜，旷代风姿为基本创出的这路功夫主要是以声音，容貌表情，舞姿等使人迷惑，佐以内力，只是为了见效更快而已。

但她这路功夫也有限制，一是施术者须得容貌靓丽，娇媚可喜，使人不生防备之心，才易堕入彀中；二是受者须是情感细致，多愁多思之人，才易被歌舞的意境所感染。

若如葛氏五雄之流，浑浑沌沌，天真烂熳，素不知男女之事为何物，又或遇到一干俗人，周身上下没半根雅骨，那也只好叫做对牛弹琴，徒呼负负了。

净思年少之时暗恋段子羽，这段感情深埋心中已数十年，以后修道心诚，日有进境，连她自己也以为早将这段恋情忘得一干二净了。

哪知安静这路功夫实有夺天地造化之能，竟将这样一位有道高人的少年往时事全都勾回心头，以致轻而易举地着了她的道儿。

究其所以，这仍是一场先天人欲与后天理性之战，安静所做的，只是大大地为先天人欲推波助澜而已。

当下安静负手微笑，净思盘膝坐地，运功疗伤，头上冒出氤氲白气，眼见得这一场正教门派是糊里糊涂地输了。

任我行哈哈一笑，缓步而出，道：“夫人，这一场亏得你了。

只是对这位佛门高人使出这种手段，不是太过促侠了么？”

他话中虽带责备之意，脸上却满是欢容，当真是其辞若有憾焉，其心乃深喜之。

安静面对着夫君爱怜横溢的目光，嫣然一笑，垂下头去。

任我行朗声道：“圆智大师，四场已经比完，我双方胜负相等。

不知这第五场贵方由哪位下场啊？”

圆智没想到净思会输在安静手下，一时心乱如麻，不知说甚么好。

正在此时，一个清脆的声音传了过来：“且慢！

这第四场还没比完！”

一个人由地下站起，僧袍血迹犹殷，神态却是雍容不迫，成竹在胸，正是适才还坐在地下疗伤的净思。

净思受了安静重重一击，又惊又怒，又是懊悔，当下强自镇摄心神，运功疗伤。

南宋末年，少林寺藏经阁的觉远大师在读书期间发现了一部夹在《楞伽经》中的内功要诀。

他素来不亲武学，只是凡见经书都奉若至宝，当下依之习练，不知不觉中练成了绝顶内力，是为《九阳真经》。

此后，大侠郭靖之女郭襄大闹少林寺，觉远担负着她与小徒张君宝逃出少林，疾驰之下，真元耗竭，当夜便圆寂了。

这一夜他背诵经义，将那部《九阳真经》也原原本本地念了出来。

郭襄、张君宝与夤夜赶至的少林寺罗汉堂首座无色禅师各自听得一部分。

此后，张君宝开创武当一派，是为一代宗师张三丰，郭襄遍寻神雕大侠扬过不得，四十岁上大彻大悟，出家为尼，是为峨眉祖师。