第十章 敝帚自珍

    只要能够拜师成功就行，学得慢也不怕，因为干中医这一行越老越吃香，毛头小伙子站出去反而让人感觉不够信任。

    就比如说两个医生看病坐诊，小年轻即使是有真本事，是大能耐的医者，也往往没有多少人信，要是治不好绝对是医生的责任。

    可要是换成白发苍苍的医生坐在那里，一看就令人感觉信服，就是治不好病，也多是病人的原因，而不是医生的原因，这就是区别。

    因此有些人自认为自己有学问，只是没有考大学发挥正常，就想着走拜师这一条路，只要自己不是太蠢，总能学到些什么，要是搞得好，这一碗饭可以吃一辈子。

    要是真的学成了有可能名利双收，尤其等着自己成为名医，那更是有不少人上门求医，绝对能够赚到钱，这可是一条光明大路。

    这个想法被人提出来后一时间县城里蠢蠢欲动，有不少人想要拜阿嬷为师，县城的人都知道要不是阿嬷这人不愿意去外地出诊，大大减少了别人知道她真本事的路径，只怕她会更加出名。

    在那些人看来，阿嬷这些年来一直就没有找到适合的学生，这不是白白浪费了一份资源？按说一般人会把自己的本事传给自己孩子，但她的亲生女儿没有学这门手艺，反而喜欢刺绣，在刺绣上也有些名声，因此她绝对不可能转行，阿罗的性子就不是干医生的料。

    因此不少人都在暗中想着怎么和阿嬷拉上关系，可之前县城里的人和阿嬷母女两人关系大都是一般般，阿嬷这人对病人倒是多了几分耐心，但对县城里的人多是很平淡，不会恶言相向，但也没有什么热情，大家就是路人关系。

    要知道因为阿罗心理上的问题，导致左邻右舍就没有人想要和阿嬷一家人熟悉，因此就没有建立起来什么良好的关系，一时间就没有找到可以试探的机会。

    如今听到阿梨背诵医书，不少人知道后纷纷猜测阿嬷打算把自己全身的本事传给自己外孙女，这也是很正常的事情，小小年纪的阿梨在其他人眼里倒是还伶俐，和她亲妈不太一样。让原本有想法的人不由扼腕，最终没有人真的跑去问一下收不收徒弟。

    对于其他人的猜想阿嬷没有打算回应，作为母亲的她有一个遭遇县城人嫌弃的女儿，心里自然有些不高兴，就从来没有打算在县城里收什么徒弟。

    经历女儿的事情后的她对外人基本无感，不说什么好，也不说什么坏，更多是平平常常处着，不是阿嬷性情冷情，而是世情逼着她如此。不要说外人，就是之前有些血缘关系的人不也是合起伙来算计自己？最终变成陌生人。

    等到县城后就发现四周的人也多十分冷淡，没有几家人对母女两个人表现得很友好，一个个都生怕阿罗的心理病传染给自家孩子。阿嬷心知怪不了别人，孩子的事情宁可信其有不可信其无，看清楚现实的阿嬷就没有想着怎么在县城里找朋友。

    小诊所的病人也不多，要不是迫不得已，一般人不愿意来看病。也就只有一些怎么也无法治好的病人才硬着头皮上门，疑难杂症看的多了，导致阿嬷的医术简直就是一日千里，医术越来越高明。

    等阿罗结了婚，县城里的人才渐渐不再背后谈论阿罗的问题，阿梨出生后表现也确定阿罗的问题不会传染，更不会遗传给后代，这才让县城人渐渐不再说阿罗的坏话。

    阿嬷早就有了平常心，对其他人不怎么在意，现在知道有人想着拜自己为师，呵呵！怎么可能？虽然她对县城里的人没有怨恨，但也没有多少感激之情。

    之所以留在这里一方面是因为离着去世的丈夫比较近，一方面是阿嬷很清楚阿罗的问题就是换个地方居住还是会被其他人嫌弃，那么岂不是要把县城里的遭遇再来一次？

    也许有人会说：可以去大城市，那里的人更冷静，也更加见多识广，但会有更多可能性让女儿受到伤害，还不如一直留在原处，就这么不远不近相处着。

    因此她就没有想过换个地方，县城生活虽然因为大家都有着自己的立场造成隔膜，但他们又没有闹到自己眼前，全当不知道。等到后来有人想要打好关系，晚了，阿嬷看透了县城里的人。

    还有阿嬷很清楚那些人想要做阿嬷的入室徒弟，就是那种做师父的要十分尽心尽力培养，将来甚至有可能继承阿嬷开的小诊所，还可以帮着养老的徒弟，在某种程度上说徒弟就是师父的另一种意义上的儿女。

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