第八节 后宫的前面

助。可是曹皇后却总是遵循她自己的原则，非得皇帝垂询，否则不轻易对朝堂政事发表任何意见。

    说起来赵祯有些后悔将杨婕妤接回宫来。其实杨婕妤的父亲杨忠是个颇知进退的人。当杨婕妤还是美人的时候，她的父亲杨忠还只是侍禁，赵祯因着对杨氏的宠爱曾想升杨忠的官儿，那杨忠坚辞不受。而这样的父亲却养了个这么不知道进退的女儿。杨婕妤因为曾经被逐出宫而后又被接回，她非但不因此而收敛，反而认为这表示着赵祯对她的宠爱益深，因而益发放纵她的任性。

    赵祯渐渐有点厌倦杨婕妤的任性和不知足。这样的女子会一时缠住男子的心，却很容易就让男人觉得疲倦。而赵祯就已经对她感到疲倦了。

    所以对于曹氏这位能替他震慑和管束后宫诸妃的皇后，赵祯还是时常为自己当初立后的正确决定感到欣慰。

    事实上，赵祯很快就没有时间再为这些后宫的琐事烦恼了。在真正的寒冷到来之前，朝廷借助《灾时募捐条例》成功的募集到了足够多的寒衣和钱粮，确保能让京畿灾民渡过这个冬天。只要熬到春天播种的季节，灾民们就会返回故乡，重新操持起锄头和犁头。

    然而就在水患的赈灾进入了令人欢欣鼓舞的状况时，一直有意折磨大宋朝的老天爷，再一次玩起了花样！

    十二月甲申，并、代、忻州并言地震，吏民压死者三万二千三百六人，伤五千六百人，畜扰死者五万余。遣使抚存其民，赐死伤之家钱有差。

    ——《宋史》本纪第十

    福宁殿中。

    眼看着新年就要来临了，对着书案上关于汇报灾情的折子，两眼布满血丝的皇帝赵祯却一点也感受不到过年的兴奋。放下这些汇报灾情的奏折，赵祯揉揉疲倦的眼睛，随意翻出另一本折子，却被上面的题目所吸引。

    《临灾自救常论》？

    “灾者，或为自然之力，或为人祸之尔。灾之所经，或屋陷，或物焚，或人畜伤亡，盖其必然也。然其果不能免乎？非也！盖百姓愚，不得其法，每遇灾情，慌乱无度，而其损益重。臣遍访智叟，得自救数法，愿广推天下，教益百姓。则百姓必铭感圣上之恩泽。”

    开篇第一句首先阐述什么是“灾”，认为灾分两种，无非是天灾和人祸而已。灾难发生时，造成损失是必然的。但是在其所造成的损失中，其实有很多是可以避免的。但是百姓愚钝，不得其法，在灾难发生时慌乱不知应对，反而加重了损失。所以我（臣）访问了很多上了年纪的有智慧的老头儿，得到了几条自救的方法，希望能够推广天下，使百姓从中受益。最后一句则纯粹是拍皇帝马屁了——这样天下的百姓一定会感谢陛下您的恩德。

    被报灾的折子搅得焦头烂额的赵祯忽然精神一振。（未完待续）