第六百一十六章 初显

    格罗夫纳看着眼前的弘参和弘历，心中如打翻了五味瓶，什么滋味都有。

    东印度公司一直向国会抱怨大清当权者喜欢关起门来过小日子，害得他们年年都是贸易逆差，可如今，格罗夫纳倒希望，大清还是继续关门得了，这么个庞然大物，一旦睁眼朝外瞅，那带来的变动可不是一点半点。

    瞧瞧，大清才在吕宋经营了多久，掰着指头算，还不到二十年，可如今在吕宋各岛都能找到大清元素：

    许多土著人蜂拥跑去学汉学，撇开那些有钱有闲的人不说，就是一般民众也喜欢在日常对话中夹杂点汉语，以显示他们一点都不OUT，为什么一般民众也能接触到汉学呢？这就得说到大清的文艺宣传队了，起初是军队的大老粗们走街串巷的扯着嗓子歌颂大清朝廷，不想，却受到了文娱活动极度贫乏的土著人士的大力欢迎，随后大清就索性组织了一批专业文娱宣传队，不定时的给大伙儿免费表演丰富多彩的节目，更是引得土著人发疯般的追捧，连60多岁的土著老妪也能哼大清军歌了，可想这文化侵略搞得有多成功…

    更让人忧虑的是，如今在吕宋各地基本上都能见到佛教、道教了，更可气的是，许多地方的佛教、道教压根就没大清的和尚和道士，全是土著人跑到汉人村庄参观后，自己主动克隆的，反正也不需要背什么教义，没事去磕头就成，弄得传教士们叫苦不迭，他们可是历经好几代人才勉强让一部分吕宋土著皈依了上帝，这下可好，短短十多年，这帮家伙就抛弃了上帝，跑到佛祖那边去了，更让人郁闷的是，人家佛祖的使者还没空来招人呢…

    在文化宗教上大清势破如竹，在经济上，大清也是大获全胜。

    大清的商品在吕宋那叫一个好卖，那蓝花布说有多土就有多土，可土著人却一窝蜂的去抢购，那抱着鱼的胖娃娃并不比长着张翅膀的天使可爱多少，可土著人就喜欢在家摆一个胖娃娃陶瓷，那汉服一点也不简洁，可土著的有钱人就喜欢穿，更可气的是，土著人留了几代的短发竟然也开始呈现出消失的事态，一小部分人竟然开始留辫子了，那么难看的辫子，竟然成了时尚了…

    格罗夫纳前几年回了趟英国，在英国滞留了三五年后，前年才返回印度，因是东印度公司的高层，所以并没亲自押船搞中英贸易，无暇了解大清对吕宋的影响力，此次则是受大清国债的吸引，微服来到吕宋，结果一下船就给瞧得瞠目结舌，对西班牙人的麻木很是恼怒，别的不说，光大清竟然能从吕宋土著身上直接赚钱，西班牙人怎么能置若罔闻！就算西方商人一直没向吕宋倾销过多少商品，--因为当地市场太小了，而且购买力也低--，大家只将吕宋当做原材料的掠夺地，但是，大清开了这个头，西班牙人怎么能当睁眼瞎呢？

    因此，格罗夫纳便赶去马尼拉见了西班牙总督，请他一定不能对大清掉以轻心。两人正在热议呢，却听说大清要去开通海路了，格罗夫纳急了，便赶紧亲自跑去安居岛见弘参，还给其木格捎带了一封信，借着那一面的交情，将海上的危险夸大了百倍。

    结果，没见大清有消停的意思，于是格罗夫纳便给西班牙总督出主意，唆使土著人闹事。

    不想，结果更是让格罗夫纳大吃一惊，大清竟然摒弃了一直对土著人奉行的安抚政策，露出了獠牙，派兵到土著人的地盘去逮人，这简直就是将大清对土著人的藐视宣告的淋漓尽致，当然，大清特种兵的作战力，也让格罗夫纳长了眼界，看来上帝也是吝啬的，只乐意给他的子民一个印度，同样，大清的特种兵也威慑住了那些蠢蠢欲动的土著部落，没谁跳起来和大清叫板，一个个比兔子还乖。

    想了想，格罗夫纳便去接触了一下被弘参逮了后又扣留的三个土著头领的家人，含蓄的表示他愿意去当一回说客，然后便再次向弘参递了个拜帖，

    因此，弘参和弘历便见到了笑容可掬的格罗夫纳。

    弘参也是笑意款款，自己额娘的朋友嘛，管他是真是假，只要不涉及到利益问题，冲人露个笑脸又不是什么难事。

    而弘历也是面带微笑在一旁陪客，弘参说了，弘历得好好学学面子活，第一点就是要学会不管听到什么消息，都要保持微笑，弘历这两天正在实践呢。

    不过，当弘历听到格罗夫纳要求弘参放人时，弘历还是不觉挑了挑眉，不过，嘴角的笑容倒没消失，也算有进步。

    弘参虽然脸上挂着笑，可说出的话却不怎么客气，教给格罗夫纳一句中国的古话“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

    被扫了颜面的格罗夫纳便再次标榜了一下自己和其木格的友谊，还提及其木格是一个热心肠的人，当时还帮助威廉在广州游历，因此他相信，其木格的儿子一定也能想他人所想…

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