第一百零九章《第三册》（29）

    老屋

    我伸手对姐姐说，你等会儿儿，老料，什么叫老料啊？姐姐告诉我说，就是那种以前海南民居的木房子，房子是用沉香木做的，那根老房梁是经过了很多年的老木头了，这就叫做老料。

    我说我明白了，如果真的如同店家所说，这佛珠的原材料是老屋来的话，说不定就跟那家老屋的原来住的人有关系。我对姐姐说，你们俩能让我看看你们俩的瘀痕吗？姐妹俩分别撩起袖子和衣领，然后我从妹妹开始，仔细看了看。

    妹妹的两只手的手腕上都有瘀痕，那种样子就很像是有人用食指和拇指加上虎口用力掐出来的痕迹，但是痕迹的周围没有浮肿，这就说明这个痕迹并非由外而内的造成的，根本就是自然而然出现在她的手腕上的，而且她也说自己一点感觉都没有。我伸手用两根手指把她手腕瘀痕稍微往外拨了拨，使得皮肤绷紧，我仔细看了下，发现那种紫红色的瘀痕，会随着皮肤走向的改变而改变，这就说明如果就算是真的有伤，那伤也是在皮肤上，并没有深入到肌肉里。然后我看姐姐，姐姐的脖子正面有和妹妹一样的瘀痕，但是后脖子上却没有，如果是因为佛珠掉色的缘故的话，则应该是后脖子有而前面没有，加上瘀痕的方式和妹妹一模一样，我再拿罗盘分别在佛珠和瘀痕上一打，那种反应就是在告诉我，这是明显的鬼挠身。

    鬼挠身是我们行里的喊法，意思就是鬼和人不通过介质的接触，从而在人的身上留下很明显的印记。也许夏天的时候我们都有过类似的经历，当我们铺上席子，睡了一觉后发现，背上或是大腿或是胳膊上，有那种一条一条的，好像是瘀痕一样的东西。而大多数的情况下，这种现象是因为睡姿持续时间过长，而导致血脉不畅造成的，但是也有少数是因为鬼的关系。举个例子来说，也许这一晚睡得很好，但是醒来后发现这样的痕迹，那么也许改善下伙食，让血脉流畅后就行了。但是如果你整晚做了噩梦，醒来后发现一些本身不直接接触床铺的位置，如马小姐的手腕，马大姐的脖子等，这些地方出现了明显的瘀痕，那么请小心一点，这就很有可能是鬼挠身的现象。

    我没有说话，于是把两串佛珠集中在一起，用我平常带路的手法给上面的灵尝试着带，但是我感觉到它并不愿意离开，那种感觉就好像是一根一头缠死在树上的橡皮筋，虽然使劲拉能够把它拉到比较远的地方，但是它的方向始终还在那棵树上。

    马大姐问我，能不能把佛珠带走然后想法子销毁。我说不行，不能不把事情弄清楚就用这种方式对待上面的鬼魂，马大姐说它们是鬼又不是人你客气什么，我说当你变成鬼的时候你就不会这么想了，马大姐也许是听出我话里有点带刺，于是就赌气在一边不说话了。眼看带不走，我也就只能把佛珠放下，然后另外寻办法。

    我把鬼挠身这个道理简单讲给了姐妹俩，她们虽然吃惊但是也都知道我没有骗人。只是她们却怎么也想不通为什么自己花高价买来的开过光的佛珠，却反而招鬼。我摇摇头说，这个我也没办法直接答复你，你最好是按照售后书上的电话打给店家问问，主要是问问那块“老料”的来历。姐妹俩答应了，于是我们在产品包装中找到了那家店的电话，我理了理逻辑顺序，就给那边打了过去。

    也许是我自己的普通话实在很烂，也许是海南人民的普通话比我还要烂的缘故，光是打通电话说明意思已经是大约5分钟后的事情了。当我说我是前几天买的他店里的沉香佛珠的时候，他还非常得意地说这佛珠可是他们店里的好东西，我告诉他，现在这佛珠出邪乎了，希望他能够给我一个合适的说法，告诉我佛珠材料的来源，否则我就把这件事在网上给他曝光出来。那店主一听就吓到了，但是他并没有完全相信我说的话，从他的口气里我听得出，他自己虽然是买这些佛具的，但是自己却不是个善信的人。于是我也懒得跟他多废话，我就说因为你是用别人老屋房梁的老料制作这些东西，而且我打赌你没有开过光，真正开光是不可能有这些东西的。而且你只知道收购的房梁是沉香木的，你却没有仔细打听过那家老屋之前是不是发生过什么事，是因为什么而拆房子，现在出了问题了，我有足够的证据证明你就是个商人，一个什么都不懂只会胡乱卖东西的人。

    那个店主问我说，那房梁会有什么问题，不就是跟木头吗。我告诉他，如果我猜测的没错，那根房梁曾经有人在上面吊死过。否则的话，木头上是不会残存灵魂的，更不会有灵魂把人的脖子给弄出一道瘀痕，就跟吊死的痕迹一样！

    我这么一说，那边的店主就沉默了。隔了好一会，他说先生，我会给你们包了机票前，你能够把佛珠给我送回来吗？我赔偿你们三倍的价钱。我还得把同一根房梁做成的其他饰品追回来。我说不必了，起码我肯定得来一趟了，到时候你得带着我找到当初卖给你房梁老料的人，其余的，到时候再说。

    那个店主在挂电话以前，依旧心存侥幸的说，先生，你确定这次是真的闹鬼了吗？我说是的，吊死鬼。

    挂上电话以后，我跟马姐姐和马妹妹商量了一下，由于姐妹俩都是女孩子，跟着我一起去似乎是有点不方便。所以姐夫就跟我说，他和我一道飞。我答应了，于是当天晚上我在她们家里的各个角落里鼎钉子埋米粒等，接着把那两串佛珠盘成圈，用家里的碗压住，碗口平放了三支香，碗里装上盐水。因为木质佛珠这样的东西一般来说是不允许浸泡的，盐水本身具有消磁的作用，加上香的供奉，我想勉强一个晚上还是能够对付过去的。第二天我们就一起定了机票，直飞海口。当我问起姐夫，昨晚你老婆和你姨妹还有没有做噩梦？他告诉我昨晚好得多了，但是还是睡得不好，时常会惊醒。我叹气说，这也是没办法的事情，如果那个店家卖东西给你们的时候说的都是真的的话，那么问题的根源就一定在这些佛珠的材质上，既然是房梁的老料，你想想房梁上能够惹出什么死人的事情来？除了上吊死人，你还想得到别的吗。姐夫摇摇头说，昨天我离开以后他们几个也商量了一下，因为她们结合自己的遭遇加上我对她们口头上的分析来看，大家都觉得我说的是真的，即便也许事实可能有点差距，但总之不会差很远。我也告诉了她们，这件事要是要彻底地解决，只有一个办法，那就是找到问题的根源所在，并且解开这个结，那么这个亡魂才有可能安然离开。否则即便是采用一些暴力的手段强行驱赶，如果赶走了倒也罢了，如果我的能力不足的话，会增强这份原本就不轻的怨念。

    吊死鬼就是以悬挂脖子的方式使得自己窒息而死而产生的鬼魂。这类鬼魂的分类在玄学上来说是一个大类，因为自古以来，绝大多数自杀的人选择的方式都是“悬梁自尽”，甚至很多人在悬梁以前就知道，这种自杀的行为很容易导致灵魂无法离开。举个例子来说，假设一个人的正常寿命换算成距离的话，是100米。于是我们找到一根100米长的绳子，但是当在这根绳子50米处的时候，把它给剪断，那么它就会变成两根50米的绳子，但同时它也是两根各自不完整的100米绳子。也就是说，当一个人若主动寻求死亡，那么这种死是以干预的手段把自己的灵魂和灵魂依附的肉体强制性分开，而自杀的人，其动机原本就带着哀怨，这样的鬼魂本来就非常难办，而且会随着时间的日积月累，这种当初造成自己寻死的动机会越来越强烈，所以遇到这类的时候，带起来十分麻烦。而且吊死的人，很多会因为压力的关系而突出眼球，吐出舌头，可谓死状可怖，也就是当灵魂离开肉体后，看到自己最后的样子，就是那副模样了。所以吊死鬼是一种我们往往会尽量不去碰，碰到了也会大呼倒霉的一种类别。

    我告诉姐夫，昨晚我并非有意去讽刺你老婆，只是我觉得在我看来，即便它只是个微不足道的鬼魂，我们手里就算有厉害的本领，也不该就如此贸然将其消灭，将心比心，就算是死刑犯，他也不该在未经宣判的时候，就被人贸然处死。姐夫没有说话，我想他对我昨晚的讽刺还是有些介怀，这倒无所谓，有些我话我说到这个份上也就行了，人若不听，就犯不着喋喋不休。

    当晚我请姐夫用红布包好那两串佛珠，我们直接约在了机场碰头。飞抵海口的时候，已经是夜里将近12点，下飞机后我就给那个店老板打了电话，我在订票后就告诉了他我们的抵达时间，他也早早就在机场等着我们了。接到我们以后，也许是自己心虚的关系，店老板对我和姐夫显得特别恭敬，直接带着我们上车，去了提前给我们定好的酒店，说让我们先好好休息一晚，第二天睡醒了再直接去店里找他，咱们一次性就把事情给解决清楚了。因为姐夫知道他的店在什么位置，而当天的时间也的确太晚，于是我们到了酒店后，我先检查了一下床铺底下和房间角落，发现没有被人贴符或是买下什么咒包之类的，才安心休息。

    这其实是我的一个习惯，尤其是在人生地不熟的地方，住酒店的时候我特别注意。一般来说，床底放了画像、照片、或是三角形的折纸的酒店不住，特别是那些床脚上能够看到明显的纸贴上去然后撕掉痕迹的，这些表示不管是之前的入住者或是酒店的开发者，都曾对这里的风水与灵性产生过质疑。甚至还有些个别操守不好的师父，会悄悄在房间角落的地毯下或者踢脚线里，装上咒包，这样一来就很容易影响到下一个入住的人。进酒店，必须先拜厕神，就跟入住新屋拜灶神是一个道理，出门在外，还是得对当地的神明寻点庇护才是。镜子对着床的尽量不要住，因为我以前说过镜子的世界是反的，而镜子对着床的时候其实是在相应的吸取人的精气，久而久之会对身体产生不少不良的影响。导致人的气血下降，身体一旦虚弱，被趁虚而入也就不是什么稀奇事了。

    姐夫看我进屋后又是拜拜，又是东找西找的，很不明白我在干什么，我跟他解释了他也没有很懂，我就索性懒得说了，我们俩洗完澡很快就先后睡了。

    第二天一早起床后，我们连早饭都没吃，就被姐夫带着我坐着一辆三轮摩托车去了当时他们海南观光去的那个妈祖庙，这个庙其实叫做“天后宫”，天后也是很多地方尤其是闽南语系的地方，对妈祖的一种尊称。海南虽然在中国的南端，但是如果要说起族群的话，都是属于闽南语系的。因为海南在几千年前，本来是一个荒岛，当时在现在两广一带的古百越人渡海到了海南，而分化出一支新的民族，叫做黎族，也就是现在海南岛上主要的少数民族。整个中国特别是沿海的地方甚至包括台湾地区和南亚地区，都会不同程度的祭拜妈祖，使其为远航的船工们在汪洋上成为一座灯塔，不让他们迷路而消失在大海里。而据称海口市的这座天后宫始建于元朝时期，算得上是整个海南岛历史最为久远的妈祖庙了。姐夫告诉我，当时他们来这里观光的时候，导游告诉他们，这里的天后宫，几乎能够代表整个海南妈祖文化了。虽然我没有进去，但是从门口的地方路过，我就觉得这个地方虽然历史悠久，可是渐渐也要跟很多同样历史悠久的地方一样，被周围的水泥丛林，无情的淹没。

    姐夫带着我沿着天后宫门口的右侧走了一段后，指着一间店铺说就是这里了。我抬头一看，除去店名以外，右侧还用小字写着“转运、招财、消灾”。我不由得笑了，现在的这些纪念品商店，为了挣钱还真的什么都敢喊啊。钻进店里，店老板一看见我们马上就从柜台里走了出来了，然后到门口张望一番后，拉下了门口的卷帘门。我有点警觉，于是问他，你关门干什么，他说这里平常生意不错，要是来人了听见我们谈话可就不好了，我笑着说，你是把别人知道你店里卖了晦气东西，今后生意恐怕就没这么好了吧，他傻笑着说是是，然后招呼我们在一个小茶几上坐着，自己开始给我们泡茶。

    海南人爱喝茶，这我一直都知道。我甚至还听说很多海南当地人，男人一早就出门，茶馆买一壶茶，一坐就是一天，而女人却都到庄稼里干活去了。也许是生活习惯吧，这我就不去评论什么了，坐下喝了一口茶以后，我对店老板说，我是受这位先生的雇佣才来的，所以你不用隐瞒我什么，你那佛珠的材料肯定又问题，你还是知道什么都告诉我的好，这样咱们才能不撕破脸皮把事情好好给解决了，否则我们俩干嘛还要来一趟。

    我先把话说得有点重，也就省去了很多无所谓的口水话。店主连连说是，说明他自己还是意识到这次问题比较严重，想必不止我们才因为佛珠的关系打电话找过他了。他告诉我们说，当天接到我们电话以后，他就立刻给当时这批木材原料的供货商联系了，也大致把情况说给了他，那个供货商八成也是个正经生意人，于是就告诉了他这些木材的来源是哪里，但是店主跟我们说，他现在也就是打听到了材料的出处，对于那间老屋到底发生过什么事，他却不怎么知道。我说那你把你目前知道的告诉我好了。他说，这根老房梁当时的材料还不止房梁，还有屋子的基柱，以及挑梁等，都是从同一个屋子拆下来的，那个屋子已经好几十年没人居住了，只是遇到政府的开发，于是那些老木屋，尤其是又脏又旧的、影响市容的，统统都得拆建，这种本来常年锁上没有人住的屋子，自然是第一批下手的对象。而当时的那个供货商和拆迁队的关系不错，大概是给了点红包，就把拆下来的老料给低价收购了，接着有抬高了一点价格，全部都卖给了他。

    我打断他问，你确定他的那批货只卖给你一个人了？没有拆分卖给别家吗？他说是的，因为那个供货商也是老熟人了。当时房子其他木材都不怎么样，就顶上的梁和门是比较好的材料，还在家里找到点别的东西，例如玳瑁的茶杯之类的。我惊呼道，玳瑁可之值钱啊，你们要是能在屋里找到玳瑁的东西，那这家屋的主人肯定很有钱啊！玳瑁在我看来，就是海龟壳上的那层半透明的角质层，属于非常珍贵的赏玩物，这家人用玳瑁做茶杯，肯定也是个大户人家。店主摇摇头说，那这些他就不知道了，反正那座房子在当地还算很有名的，只是本来当地人不多，而且民风比较淳朴，对于这些老房子也没我们内陆人那么坏心肠地想去一探究竟，所以几十年下来还是保护得比较好，就是本来有个大院围着，大院门口听说也有铁门，所以也没什么人进得去，房子拆了以后，家里找到的那些比较值钱的东西都被那个供货商给拿走了，木材就统一给了这个店主。

    他还悄悄告诉我，由于几根大梁是沉香木的，所以比较昂贵，这也是为什么说这家人家原本比较有钱的原因，虽然在几十年前沉香木的价值还没有被完全开发起来，但是当时能够用沉香木来建房子的人，肯定不会是穷人。

    我问他，那地方在哪？他告诉我，在定安县。

    定安县在海口东南不远处，只不过2007年的时候，那段路的交通还不算好走，于是我问店主从海口过去得多长时间的时候，他告诉我差不多得三个多小时。而三个多小时，也就是我开车去一趟成都的距离，所以我还没觉得什么，我坚持要他联系当地的那个供货商，我们当下就出发，到定安县跟他汇合，然后由那个供货商带着我们到已经拆迁的地方去看看，如果问题真的如我所料出在那里，我是必然能够找到点踪迹的。

    在给供货商打完电话后，我们就坐着... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读