第一百三十一章《第四册》（11）

    女人

    不动明王，我曾无数次地听说过。在佛教里，作为五大明王的主尊，密宗八明王的首座，左手金刚索右手智慧剑，共有三眼，双眼分别呈仰视与俯视，额头上的眼睛却是平视，代表着他无时无刻不看着天上的佛祖、人间的百姓、地狱的妖魔。周身火焰如注，肤黑貌丑，衣衫破旧，张牙舞爪。虽然长了一副狰狞的面孔，却有着智慧与理智的本性。严格来说，在我的理解里，不动明王是一个矛盾的综合体，他既能够用智慧的力量感化世人，也能用愤怒的力量斩妖除魔，还能以虔诚的心态高居佛门。在一众藏佛中，他是一个特殊的尊者，慈爱包容，但又心狠手辣。

    在我们的传说里，有一个钟馗，虽然是凡人所变，其性质却跟不动明王差不多。而不动明王咒，我却真不知道到底是什么东西了，才疏学浅，对佛学更加是个只知一二的人，好在我还算个好学的孩子，不懂我就会问。于是我问尹师父，何谓不动明王咒？他告诉我，不动明王咒中的“不动”，是指为佛者，永恒不变的佛性慈悲，“明”特指佛的智慧，“王”则是君臣的姿态，我能管住世间苍生。“咒”则是用来约束以上一切的法号。所谓“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我说者得大智慧，知我心者即身成佛。”是说“佛”万物皆可为之，但得看你有没有那种先性，大慈大悲之人，于佛性近，成佛易，大凶大恶之人，需开化去戾，经受炼狱考验，脱胎换骨后，方可成佛，不管你曾经干过什么，只要肯放下过往的作恶，心中永怀善意，佛祖的包容便能够让你有所寄托，让你成为一个心里徜徉着温暖的人。不动明王咒，便是以咒为根本，来约束一切。

    说得很好，但我还是不怎么明白。尹师父告诉我，你不是佛家人，不明白是自然的，简单地说，不动明王虽然有具体的形象，但是他就好像是在每个人的头顶却都看不见的大智者，他的咒可以说只有一个字，也能说是有一本书，所悟的深浅，全凭个人造化。接着他笑了笑说，你81年生人，在历法属位里，你是属鸡的，巧合的是不动明王本应是你的守护神，但是并非所有属鸡的人都能够跟明王结缘。从你刚刚给我的生辰及命重上来看，你是个八字很硬的人，否则你也不会干这行一干就是这么多年，本来你这种就是地缺的命格，也就是说，你不容易稳重，且充满攻击性。不动明王是大佛，普通人是背负不了的，若是寻求庇护，未必要找不动明王，但是谈到责任和使命，也只有你这样背的动的人，才能扛起明王想要普度的佛义。选择不动明王咒给你，一半是巧合，一半却是必然。

    他这么说我就明白了，原来八字硬还是有好处的，不枉小时候我妈带着我去打耳洞破相了，本来只是担心我的八字硬，容易闯祸，要破相来抵消，却没想到我真的会走上这条路，至少我妈当时是一定没想到的。

    尹师父问邢崖子借了毛笔，画下一个不知道是藏文还是梵文的咒，把纸折了递给我，我接过后告诉他，下午我就去纹上。接着尹师父则跟邢崖子聊了一会，两人坐下下了盘棋，我跟胡宗仁则站在一边看着。我却在心里反复嘀咕着尹师父对我说的话，他的意思是，要去掉我身上地这个阴人，似乎只有用别的方法才能够办到，不知道他到底指的是什么，我不是阴阳眼，我也在黄婆婆的阻止下，不能够亲自下阴去，但是黄婆婆是佛家人也不能够替我根除这个大患，一时之间没了头绪，我实在是想不出按师父教过我，包括多年来我自己的杂学，有什么办法能够顺利的拔掉这个阴人，难道真的要逼着我去找到刹无道的人，然后一顿好打以后，逼着他们替我解除吗？我自问还没这么大的本事，尽管苦竹给我的符咒能够让那群人暂时制不了我，除非他们放弃了玩阴的这种手段，而是在我必经路上给我制造一个交通意外，想来是不会，那个阴我的人，还指望着我完整的灵魂给他续命呢。

    想也想不明白，索性就不想了。胡宗仁不合时宜的碰了碰我，咧嘴笑着说，原来你是属鸡的啊，怪不得那次找苦竹的时候，天天你都起来得这么早呢！我对他怒目而视，因为我觉得他正在放屁，我起得早那是因为我良好的生活习惯，跟属相完全无关，莫非属狗的人就一定得看家护院？属鼠的人就必须要小偷小摸吗？

    对于刹无道，算是我吃过的最大的苦头，我虽然有痞气，但是还是有自己的血性和脾气的。我可以让人骑在我的肩膀，但是不容许他在我肩膀上放屁，即便同意了他放屁的行为，也不允许他在我背上拉屎，就算是他真的拉了屎，但是也不要拉稀才对。所以在我跟刹无道纠结的这么长时间以来，我一直在无止境的退缩和忍让，并不是我希望这样，而是我实在是没有办法。几度企图反抗却几度败下阵来，怪我自己学艺不精，也怪我的那个臭脾气，本来打算不招惹谁就自己默默赚点钱，然后安稳地度过余生也就算了，没准还在中年时期收几个徒弟，把师父传给我的手艺继续传承下去，但是目前这么一搞，我都不清楚我到底还能看多少个日出日落，赚钱养老，收徒传技的事情，还是趁早别想太多。

    临近中午，两位高人还在下棋。可是我饿了，成都的美食向来对我来说是致命的，尽管有一次在春熙路附近一家号称正宗玉林串串香的店里，从锅底里捞起一只被烫得背壳金黄，拇指那么大的蝉，于是我压抑着内心的悲愤，痛苦地挤出笑容对店里一个年轻貌美的服务员说，妹妹，你是觉得我吃得太素，想给我加点荤菜吗？那姑娘盯着我用筷子夹起的蝉，迟疑了片刻然后对我说，即使是死亡，它也要钻到锅里来品尝美味，蝉一般都在树上的，它肯飞到我们店里来，说明我们这里环境很天然，味道很美味。说完她用卫生纸包起我筷子上的蝉，然后头也不回的走了，从那一刻起直到我吃完结账，她都没有再出现在我的桌前。我只记得当初被她的一番话说得哑口无言，不知该怎么说才好。如此强大的说服力，当服务员实在可惜，稍加训练，没准她还能竞选下一届的美国总统。

    于是我提议，要不咱们先去吃点东西吧，胡宗仁也说是时候该吃午饭了，邢崖子却笑着对我们说，你们三个去吃吧，我还要打坐呢。于是尹师父站起身来，跟邢崖子师父行了一个礼，我也跟邢崖子道别，然后我们三人出门找吃的去了。

    席间，我又就关于不动明王的种种不明之处，诚心地向尹师父求教。尹师父虽然是个汉人，但是深得藏传佛教的精髓，他的一番解释，除了让我对这个相对而言比较陌生和遥远的宗教有了多的了解外，我还得知了诸如尹师父这一类藏佛弟子，几百年间默默地为苍生百姓所作出的付出与牺牲。在解放前甚至更遥远的藏人蛮荒时期自然就不必说了，人命低贱，很多人的死都只是家常便饭。自从毛主席解放了西藏，藏人们才真正的做到了翻身农奴，一个由奴隶社会直接进入了现在的文明社会的民族，自然对毛老人家感恩戴德。而说他们文明，却也不全是，至少在绝大多数的藏区，还保留着最为原始的生活习惯和作息风貌，他们有自己的生活方式，宁静、辽阔，外族其实不便打扰。

    不过尹师父在席间提到一件事，我至今也猜不透他究竟是有意这么提起，还是无意识的说道。是他告诉我，世间万事万物，小到蚂蚁蚯蚓，大到宇宙万物，都是存在必然的因果联系的。他告诉了我一件前不久才刚刚发生的事情，在2009年的7月，因为有部分心怀不轨的败类，想要借由那阵子一个千年难得一遇的奇特天象，炼制一个至阴至纯的鬼王，以此来降服自己身边的众鬼，并且保护自己不被任何灵异力量所侵犯。我大吃一惊，我问尹师父，还有这样的事情？鬼王都能炼？尹师父点点头，告诉我说，当时他正在藏区修行，本来不该多管世事，只是他所修行的庙里恰逢一个老活佛临近圆寂，在临死之前的数日，特意在羊皮纸上，写下了所谓的他的转世灵童，也就是下一任的活佛即将出现的方向地址，相貌特征等，还告诉了尹师父，藏历“土牛年作净月”，当月在藏族历法里的最后一天，将“天地归冥，万灵无昼”，在藏族这个民族出现以来，这样的奇异天象就没有发生过几次，每次发生类似的现象的时候，总是会有一些心怀鬼胎的人，企图利用这一天象，来吸取一种叫做“阴功”的东西。

    我告诉尹师父，阴功我不知道，冬阴功倒是吃过，他哈哈笑了声，然后用干瘦的手指指着我的鼻子，那意思仿佛是在说：你这个吃货。也许是他没有注意到我今天点的满满一桌子菜肴，荤菜都在他跟胡宗仁那边，我面前只放了几盘青菜一类的素食，因为年底了，那是我的斋月。这个世界上对我最大的折磨就是眼看着别人吃肉，自己却只能默默夹着蔬菜吃。尹师父告诉我，阴功某种程度来说，是一种阴德，是指生前为自己身后积累的福报，但是有很多人死后不能成佛，那是因为自己的福报没有积累够，于是有很多坏人就动起了歪脑筋，想说如果借助自然的力量，来为一个死去的默默无闻... -->>
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