第四十五章 明理

，分先后天。后天之气，比如呼吸之气，无形有质，粗重不堪，以之摄入人身存活所需能量则可，以之发挥神通妙用则不堪。而先天之气，则是天地间最为玄妙之气，无形无质，却又真实存在，长生，靠它，提升战力，靠它。

    可以说，先天之气就是心神的最佳伙伴，心神就好比一只手，先天之气就好比手中利器。两者配合，无坚不摧。

    而灵气，则是介乎先天和后天之间。进，可以成为玄妙的先天之气，退，可以变为不堪重用的后天之气。

    “师傅，为什么先天之气如此玄妙？它又是如何发生的？它无形无质，又怎么才能发现它？”吴明听得迷迷糊糊的，不解问道。

    这就是基础知识不足的坏处了。不管讲到什么，都会有着一连串问题冒出来。

    普化上人不厌其烦地接续解释。这一来，就要细说从头了。

    天地之间，本是一片虚无。虚无者，静也。静久，则动，于是虚无中出现了第一丝气，这就是先天祖炁了。

    祖炁继续衍变，一分为二，清者上扬，浊者下降，天地循环，阴阳交互，万物化生。

    人身同样如此。在天地，那上扬者称为天，在人身，上扬者则是心。在天地，那下降者为地，在人身，下降者则为气。

    人在母腹之中本来不过是一个胞胎，为何最后能够长成人形？母腹输送营养当然是一方面，可最重要的，还是人身之中的先天之气。

    在先天之气作用之下，人身长出五脏，又以五脏为基，长成一个完整的人形。在人出母腹落地之后，又是先天之气使人逐渐成长，发育成熟。

    先天之气，时时发生，它是世间万物发展运行的原动力。人身之中，先天之气也从未消失，若是消失，那就是一个死人了。只不过，心神太过弱小之时，不能发现它的存在，以至于都让它发生之后又消失，白白浪费掉了。

    怎么才能发现它？很简单。心神强大，便可发现它。

    为何心神强大可以发现它？因为神和气本是一体，分离之后彼此也有着感应，所谓“气动神知”。

    “师傅，何为数？”吴明又问道。

    普化上人笑道：“就好比你去烧饭，为什么要烧到一定时间，饭才会熟？这就是数。”

    ……

    接下来，普化上人又给吴明普及一些基础性知识。比如何为降龙伏虎，何为抽铅添汞，何为神水华池等等。

    与之前的讲解一样，每一个讲解都会引出一系列问题，使得普化上人不得不进行更多的讲解。

    如是过了十多天，吴明脑袋里还是一团浆糊，无数的概念在他头脑里打转，他感觉自己的头脑都快要炸开了。

    所幸，他如今心神强大很多，吸收知识的速度比常人快了很多，而且，脑中实在太乱之时，他也能够强行放下思索，暂且休息一阵，之后再继续。

    想起来之前看过的一些传奇小说，里面不管什么无名小子，得到一本神功秘笈，之后就无敌天下，吴明觉得真是可笑！

    没有基础性知识，所谓的神功秘籍就好像空中的楼阁，看得到，摸不到。

    对于没有相关知识的人来说，一本真正的典籍之中，每一个词都需要上千言语来解释，而用来解释的这些言语，又需要同样数量的言语继续解释。周而复始，无穷无已。

    一本秘籍，不只是一本秘籍那么简单。

    它的背后，是数万本典籍！

    通过这十多天跟着普化上人的学习，吴明也明白了起初之时，普化上人为何对于基础性知识那么重视。

    若是有速成之法，又怎会有先学习个十年，然后才开始正式修炼的规矩？

    这就是原因。

    若是基础不牢，不但后面的路走起来倍加艰难，而且，一个差错，便可能走入歧途，将之前苦功全部化作流水。

    所幸吴明有普化上人照看，不用担心误入歧途，不过，这些基础性知识，他早晚都要补回来。

    修仙之道，庞大驳杂，经过普化上人的细心讲解，吴明终于有了一个大致概念。普化上人让他对于一些不懂的东西，暂且存疑，先将最初入门之时的东西弄个清楚明白。等到修炼到那一步，再慢慢弄明白不迟。

    现在，先开始修炼起来再说。

    接下来几天，吴明就专注于最初入门的东西了，后面的东西就先不管了。

    何谓最初入门：入先天，就是最初入门。

    进入先天，在普化上人口中又有一个称谓，叫做“筑基”。基础筑好了，才能开始后面的东西。所以，这是最基本、最初级的一步。

    而这最基本、最初级的一步，在凡俗之人眼中，已是高不可攀！