第六十七章

入沉思。

    他也想不到，多年未出的圣子，一出，竟然就是和他想法一样的，这是不是说明，神也无法容许他的话被人延伸到和本意不符的地步，所以派出圣子来帮助自己？

    圣子一来找他，他们没讨论多少会，何博思就有感觉了。圣子还是太年轻了，即使他说出的话即使是在最古板信徒那里也是无懈可击，但是有些意味只在彼此知情的情况下才能流传出来。从圣子对有些教令不以为然甚至微微嘲讽的时候，何博思就知道，圣子是他一方的了。

    他虔诚的抬头，心里感念神的恩赐。他会带着被神选定的圣子，将这教廷，回归最一开始的本质，去掉那些心怀杂质之人，后赋予的含义。

    塞缪尔找了何博思第二次之后，大家差不多就知道了塞缪尔的倾向了，即使确实是在研讨神学，但是为何圣子去找了何博思两次，却没有找别人？是不是因为何博思的神学研究的更深，更得圣子的意呢？即使他们不敢公开讨论，但是他们心里却自有计较。

    也不是没有别人想找圣子“谈话”，不过塞缪尔现在也开始忙碌起来，进行他的圣子培训。

    圣子培训是大事，自然没人敢再打扰。培训主要是培训单神区各地的情况，对一些事情的应对，以及圣子该如何进行视察还有礼仪举止等等。塞缪尔需要学习的东西很多，零零杂杂的，又因为以前的圣子都是金发碧眼一出生就被教廷抚养，从小培养并筛选的，所以塞缪尔这个半路当上的圣子需要学习的东西就特别多，和天.朝的填鸭式教育也差不多了，又太枯燥，塞缪尔是学的苦不堪言。

    弗恩教廷确立圣子和圣子使神音书出现异象的消息，现在的单神区已经是无人不知了，他们都渴望圣子快点莅临本地，让他们瞻仰瞻仰，沐浴沐浴，可教廷却不敢把很多事情都不知道的圣子拉出来溜的，堕了教廷的威风可怎么办，于是借口让圣子等待教皇交接仪式结束之后才会巡查四方。

    许多普通百姓，对神职人员抱有自动美化的期许，对于圣子，往往觉得他们天生什么就会，根本不需要学习甚至还得通过层层考试选拔的，而有意无意之下，教廷也会加深他们的这种印象，只说考察他们的神学知识，但其实圣子学习的很多知识，和世俗国王培养继承人学习的内容也差不离了，实则俗气满满，学的就是怎么被人相信，怎么拉信仰之类。反正塞缪尔学了几天后，就觉得他要是能回去，不如去干传销，肯定有前途。

    而教皇交接仪式，正是在两个月之后的神恩节当天。一来是教皇交接仪式这么重要的事情，圣子当然在场，现在交通条件又这么差，出去再赶回来很耽误时间，二来，现在培养圣子的几个老师，也打算趁这个时间先把圣子的架子撑起来，至于其他的，慢慢来也不迟。

    而塞缪尔本来觉得原本时间很紧，怕多神区那里帕留柳已经迫不及待了，但是他接收了一些消息才知道，战争还没那么快，至少在单神区这里，教皇一日不换，他们就没法准备战争，不然领导人不同，在怎么准备也未必和下一任的心意。

    塞缪尔也从教廷的态度得知，战争，是不可避免的，他只能减免损伤，而不能终止战争。

    风雨欲来的感觉沉甸甸的压在塞缪尔的心上，使他学习起来更认真了，这或多或少都是活命的本钱，即使晚上回来休息，也会和埃德文继续探讨一些智谋的问题。连学习起来十分疲惫的剑术课和马术课，塞缪尔都当活动筋骨消遣了。还有一门课塞缪尔也学的很认真，圣力的运用，特别是在治愈的方面很让塞缪尔心动，虽然他用的不是圣力，但正如他所想的，只要做出伪装，就根本没人发现，他用的根本不是什么圣力。

    就在塞缪尔又激动又紧张的等待中，两个月匆匆而过，神恩节很快到来，这庆祝教廷成立的节日，这同时有别样含义的日子，在这日显得不那么纯粹，神恩节的庆祝，虽然仍旧很盛大，各方面也都到位，但是大家都多多少少表现的心不在焉，直到庆祝结束，该是枢机院对竞选教皇的人选进行投票的时候了。

    即使越和何博思接触越容易被他坚定和胜券在握的气质所感染，到了这个时候，塞缪尔也不由得紧张起来了。