第三百七十八章 仿烧

    挑赝品对于骆天来说再容易不过了，关键在于如何指认出它们是赝品，拿出可信的证据来，骆天在暗室之中也是在思考着这个问题，现在的骆天是站在瓷器区，这一排全部是各个朝代的瓷器，官窑，民窑，不一而足。

    骆天停在了一个黑釉盏前，他歪着头，这是一个黑釉盏，所谓的盏，在古时，通常被拿来盛灯油，或是装茶水与酒水，这是一个黑色的盏，除开边缘与底部是黄褐色，身子是纯黑色，也就是黑釉了，底部有像兔毛一样的黑色纹路，也就是“兔毫”，所以，这黑釉盏更详细点说称之为黑釉兔毫盏。

    见骆天对这黑釉盏感兴趣，程安江急忙补充道：“这是宋代建窑出产的黑釉瓷，十年前，我在北京潘家园收回来的。”

    “建窑？”骆天不作声，建窑也是宋代的名窑之一，也称“建安窑”、“乌泥窑”。窑址在福建建阳县水吉镇。以烧黑釉瓷闻名于世。小碗最多，胎骨乌泥色，釉面多条状结晶纹，细如兔毛，称“兔毫盏”。

    也有烧成“鹧鸪斑”和“银星斑”的，别致美观。釉下毫纹，是利用酸性釉料所后成的酸化痕迹作装饰，因建窑瓷皆仰烧，釉水下垂，成品口缘釉色浅。由于器壁斜度不同，流速快，成纤细毫纹，流速稍慢则粗，就成兔毫之状。有的器底，刻有“供御”和“进琖”等字样，为贡瓷。

    “怎么，有问题吗？”程安江虽然是请骆天来掌眼挑刺的，可是要真是挑出来了，自己心里又有些不好受，看到骆天对这兔毫盏存疑，心里立刻紧张起来了。

    “建窑是以产黑瓷著称，唐代始，清代终结，原本是江南地区的民窑，北宋晚期，斗茶兴起，开始烧制了专供宫廷用的黑盏，这种瓷器在日本被称为天目釉，茶道中人很看重建窑黑釉瓷器，但也有不少窑口开始仿烧，包括有福清窑，武夷山窑和茶洋窑，这其中，以福清窑仿烧的数目最多。茶洋窑仿烧的年代最晚，而武夷山窑在仿烧的基础上又加了金彩，所以在仿烧品中，也算是比较珍贵的。”骆天并不直接说真假，而是谈起了仿烧一说。

    程安江何许人气，立刻明白过来：“你是说这只兔毫盏是仿烧的，并不是建窑出品？”

    “没错。”骆天点头：“正是这个意思，因为是仿烧，所以只是对于窑口有所争议，并不能说它是赝品。”

    程安江心里大感欣慰，这至少说明自己的眼光还明的，只是没有那么精细罢了：“那么，这只兔毫盏是哪个窑口所仿制的？又是哪个年代的？”

    “每个窑品烧出来的瓷器都有所区别，就像建窑的出产瓷器，胎体厚重坚致，胎色呈紫黑状，釉色黑而润泽，器内外施釉，底部露胎，釉汁垂流厚挂，有的凝聚成滴珠状。”骆天小心翼翼地拿起这一个黑釉盏：“程先生，您看。”

    骆天让程安江看的是这盏腹外壁底部与足根相连处：“这连接处上，... -->>
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