0086晚辈“函谷八友”

思索。

    虚竹性子单纯，感觉有趣，忍不住噗哧一笑，问道：“施主，你用是什么兵刃？”

    那儒生道：“君子先礼后兵，我的第一件兵刃是一部书。”

    虚竹道：“什么书？是武功秘诀么？”

    那儒生道：“不是，不是。那是一部‘论语’。我要以圣人之言来感化对方。”

    包不同插道：“你是读书人，连‘论语’也背不出，还读什么书？”

    那儒生道：“老兄只知其一，不知其二。说到‘论语’、‘孟子’、‘春秋’、‘诗经’，我自然读得滚瓜烂熟，但对是佛门弟子，只读佛经，儒家之书未必读过，我背了出来，他若不知，岂不是无用？定要翻出原书来给他看了，他无可抵赖，难以强辩，这才收效。常言道得好，这叫做‘有书为证’。”一面说，一面仍在身上各处东掏西模。

    包不同叫道：“小师父快打他！”

    虚竹道：“待这位施主找到兵器，再动手不迟。”

    那儒生道：“宋楚战于泓，楚人渡河未济，行列未成，正可击之，而宋襄公曰：‘击之非君子’。小师父此心，宋襄之仁也。”

    那工匠模样的人见玄痛一对戒刀上下翻飞，招数凌厉之极，再拆数招，只怕那使判官笔的书生便性命之忧，当挥斧而前，待要且战。

    公冶乾呼的一掌，向他拍了过去。公冶乾模样斯文，掌力可着实雄浑，有“江南第二”之称，他曾与萧峰比酒比掌力，虽然输了，萧峰对他却好生敬重，内力造诣大是不凡，接近1000度“绝世武者”的境界。

    那工匠侧身避过横斧斫来。

    那儒生仍然没找到他那部“论语”，却见同伴的一枝判官笔招法散乱，底挡不住玄痛双刀，便向玄痛道：“喂，大和尚。子曰：‘君子无终食之间违仁，造次必于是，颠渊问仁，子曰：‘克已复礼为仁。一日克已复礼，天下寻仁焉’。夫子又曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。你乱挥双刀，狠霸霸的只想杀人，这等行动，毫不‘克已’，那是‘非礼’之至了。”

    虚竹低声问身旁的少林僧慧方道：“师叔，这人是不装傻？”

    慧方摇头道：“我也不知道。这次出寺，师父吩咐大家小心，江湖上人心诡诈，什么鬼花样都干得出来。”

    那书呆子又向玄痛道：“大和尚，子曰：‘仁者必有勇，勇者必有仁。’你勇则勇矣，却未必有仁，算不得是真正的君子。子曰：‘已所不欲，勿报施于人’。人家倘若将你杀了，你当然是很不原意的了。你自己既不愿死，却怎么去杀人呢？”

    玄痛和那书呆子跳荡前后，挥刀忽斗，这书呆子随着玄痛忽东忽西，时左时右，始终不离分三尺之外，不住劝告，武功显然不弱。

    玄痛暗自警惕，避免受他胡言乱语影响而分心，严防门户招式中的破绽，戒备他乘虚而入。这么一来，他以六分精神去防书呆子，只以四分功夫攻击使判官笔的书生。

    那书生情势登时好转。

    又拆十余招，玄痛焦躁起来，喝道：“走开！”转戒刀，挺刀柄向那书呆子胸口撞去。

    那书呆子闪身让开，说道：“我见大师武功高强，我和四弟二人以二敌一，也未必斗你得过，是以良言相劝于你，还是两罢战的为是子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’咱们做人，这‘恕道’总是要守的，不可太也横蛮。”

    玄痛大怒，刷的一刀，横砍过去，骂道：“什么忠恕之道？仁义道德？你们怎么在棺材里放**害人？老衲倘若一个不小心，这时早已圆寂归西了，还亏你说什么‘已所不欲，勿施于人’？你想不想中毒而死啊？”

    那书呆子退开两步，说道：“奇哉！奇哉！谁在棺材放**了？夫棺材者，盛死尸之物也。子曰：‘鲤也死，有棺而无椁。’棺材中放**，岂不是连死尸也毒死了？啊哟，不对死人是早死了的。”

    这时，李良也无心再看“戏”，清声喝道：“好啦，都住手吧！”

    他轻和的声音，却如同在各人耳边清晰响起，这一手尽显他雄厚的内力，各人均是暗自一惊，两下罢手。

    慕容四将回到他身前守好门户，玄难也带领少林寺僧众也回来立在一旁。

    李良也不解释，也不介绍，朝“函谷八友”出场的六人说道：“你们几人的功夫，怎么还是毫无长进？”

    这边的慕容四将、少林寺僧众都吃了一惊，李良怎么一副长辈训教晚辈的样子？

    那边的六人却是欢喜地上来恭敬见礼，纷纷叫道：“原来是李小世叔当面，这下可好了。”

    李良也不怕被他们叫老了一辈，无崖子将李良与他们的师傅苏星河列为同辈看待，他们就是晚辈。

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