第820章 尸车

    古烽台战役结束，张守约与秦贵带着环庆路的兵马徐徐撤回。↖，

    会州还有很多事呢，必须要修建一些堡砦，不过天都山挡在前面，只要于黄河边上修建几个堡砦就可以了，再于原来西夏人一些城堡旧址上扩建一些军寨。

    毕竟西夏统治了会州那么多年，羌人占的比例大，许多羌人心依然向着西夏。

    还要兴修大量的道路，改变这一地区的落后面貌，不过宋朝手中有着许多战俘，此外继续推广着天都山那边用役代赋税的政策。

    如果这样，有的部族还向李宪以前那样，那么毫无疑问，必会迎来宋军的惨酷镇压。

    随后还要安排大量从利州路迁徙过来的移民。

    但这些事务与环庆路无关了。

    主力军队返回，种师道更加肆无忌惮，大肆将青盐运回到庆州或者延州。

    环庆路兵力收回来了，鄜延路军队压力也就减轻了。

    于是刘昌祚果断出兵大里河，但这一回不是掳回百姓，而是将大里河北岸的百姓，向横山那边驱逐，并且不让他们带任何物资，强迁向北驱逐。

    似乎银州夏州还有一些西夏大军，如果不服气，那就来开战吧。

    不过也仅是驱逐，只要不反抗者，并没有屠杀等行为。

    也许王巨确实感到在自己手中死的人太多了，不是西夏人，而是南方的那群猴子与土著，于是王巨现在越来越软。

    包括彼岸，只要不反抗者。不杀害抄掠移民的部族。无论归不归顺。都没有象开始那样，大肆杀戳了。

    反正这些土著文明落后，人口增加缓慢，而移民因为不愁土地与粮食，又有政策鼓励着多生多育，那么不用多少年，也自然而然地将这些土著人口比例稀释，稀释到一定地步。即便还有土著，也不足以为害了。王巨这个心理也决定了这次用兵的主调，尽管大里河北岸各部羌人多是西夏的死忠，甚至有许多人参与了永乐城血案。

    百姓大多数驱逐走了，由不得这些部族不从，后方西夏没有援兵来了，以他们各自为战，如何能挡住刘昌祚的数万大军？

    然后刘昌祚派人收割夏粮，又将河北大批牧畜押回延州，同时又派出一支军队。来到永乐城遗址前，开始收回惨死在永乐城军的尸骸。

    做完了这些后。延州大军又徐徐撤了回来。

    然后又派军队，用特制的六轮长车，将尸骸向京城运送。

    不过这一战除了得到一些粮食牧畜，收回尸骸外，并不是王巨所说的惊喜。

    …………

    因为桃溪剑所带来的利润，现在王家寨的百姓十分富裕，大多数盖上了砖瓦房。

    一排排青砖褐瓦房掩映在碧树浓荫下，十分地好看。

    但很多人王巨不认识了，现在王家寨早非是原先才迁徙过来的王家寨，桃溪剑价格高，可每一把剑出来，都需要大量人力反复锻造，所以后来又陆续地迁徙过来许多百姓。

    即便原先的王家寨百姓，有一些老人过世了，还有许多青少年，王巨更不认识了。

    就连族长也换掉了，换成一个叫王胜的老人，在延州时，他家离王巨那个窑洞并不远，按辈份，王巨还要呼一声三叔。

    在这个三叔带领下，王巨进了王家寨，也就是他的家。

    王巨将它拿出来，当成了周边几个村庄的私塾，既然王巨回来了，私塾也就停下授学，王胜让村民将屋子收拾出来，好让王巨一家居住。但王巨这行回来是祭祖的，耽搁的时间不长，王巨也没有反对。

    王巨一路进了这个私塾，不过宅权还在他手中，应当还属于他的房屋，但王巨也无所谓了，包括原来那个窑洞，以及延州李家陪嫁的宅子，王巨一起拿出来当成了周围百姓的私塾。但京城的那个宅子则不同，想做私塾也不行，周边都是贵人家，所以以后打算交给张贵兄弟。这几年还是挂在王巨名下，防止赵顼召他进京述职，一大家子，呆在驿馆不合适的。

    外面又有许多人杀猪宰羊，以欢迎王巨的归来。

    王巨低声说道：“妃儿，走的时候，拿出一千贯钱，济助村中的贫困百姓与孤寡老人，不能占乡亲们的便宜。”

    妃儿恩了一声。

    王巨背着手，走了出来。

    村外便是一眼望不到边际的田野，夏麦基本都收割上来了，不过田里皆长着绿油油的粟苗与豆苗，一片欣欣向荣的景象，早不是他原先开拓郑白渠时那般荒凉的光景。

    王巨眼力好，居然在一些旮旯里看到他从彼岸带过来的一些杂粮。

    虽然伐夏之战，使郑白渠许多保捷兵牺牲，但没有影响郑白渠的庄稼耕种，特别是未来这两三年内，郑白渠的粮食尤其重要。

    三叔安排妥当后，进了屋，说：“太保，这次回来打算呆几天？”

    “就几天，祭完祖后，我们将要去河州。”

    “河州，这么远？”

    “吐蕃背叛我们大宋，朝廷可能会对吐蕃用兵，故此我要去河州，不然不能指挥。”

    无论河州，还是朝廷对吐蕃用兵，对于“三叔”来说，都太***的远了，远得不可想像。但是王胜一脸自豪：“没想到当初那个穷山村里出了一个大人物。”

    两人又说了一会儿话，王胜便讲到了这个私塾，前后共出了十七名举子，包括王家寨都有两个青年考中了举子。

    说到这里，王胜十分自豪，想当年，一个保安军共出过多少举子？

    王巨暗暗拧了一下眉头。

    这个举子，王巨很不喜。

    王巨为何将科举划成四级考，现在参加科举的士子太多了。每一届几乎达到了十几万人。甚至接近二十万人。

    有的大州人口多。教育发达，比如京兆府十三县二十多万户，每次参加解试的士子能达到三四千人四五千人，无疑给各州府带来沉重的压力，所以先经过各县的童生试诠选，那么每一县只有数百人参加了，这样各州府压力立即去除。

    但宽的只是各州府解试压力，到了省试之时。不仅有新举子，还有老举子，因此每一次省试新老举子人数能达到一万多人，多时能达到两万人，自己节裁官员数量，进士名额压缩，如今每届殿试只录取两三百名进士。

    想一想这么多举子，只能争这两三百名名额，会有多大难度。

    因此这个私塾尽管出了十七名举子，却无一名进士。中了进士，也未必能做到高官。不中进士，更是一无是处。

    “这样的教育，这样的科举……”王巨在心中叹息一声，随后脸上也有些自豪。

    彼岸也有教育，暂时不比宋朝优势大，不过随着时间的推积，识字的百姓比例，会很快超过宋朝。

    彼岸也会录用一些头脑灵活的青年学生为胥吏，为各镇幕僚官，但在彼岸，胥吏实际就是官员，最少是公务员，不存在任何岐视的，因此薪酬也远比内陆要高。

    不过彼岸录用这些青年学生时，不是看他们知道多少经义，而是他们在专长知识上，能不能活学活用，能活学活用，才会录用，然后让他们用这些学来的知识，带领着百姓走上更富裕的道路。

    而且在各个学校授课时，就刻意提到了这一条，不管学生将来会不会选择去做胥吏与幕僚官，或是选择其他职业，同样也要活学活用，只有活学活用，才能用自己学到的知识，给自己带来美好的生活，这才是真正的开智慧。

    其实除了科技生产力跟上去外，彼岸许多制度已经不亚于****制度了。

    现在彼岸仍没有宋朝富裕，不仅人数太少，平均财富也不及宋朝，宋朝穷人多，但有许多富人手中的钱财多得吓人，因此一平均下来，依然远胜过了彼岸。

    当然了，王巨宁愿要彼岸那种财富，也不会要宋朝这种财富。

    但正是因为制度教育各方面的不同，就连财富，彼岸也会大踏步地追上来。

    甚至将来两边财富相差无几时，这边八成的财富控制在一成人手中，那边二三四等户手中的财富将会达到八成以上，也就是中产阶级比例会是宋朝的数倍。

    不过这些想法，王巨不会傻呼呼扫王胜的兴说出来的，放在心里了。

    王巨选择黄道吉日。

    他多少年都没有回来祭祖，并且说不定去了彼岸，也不可能回来祭祖了，所以这次祭祖十分地隆重。

    黄道吉日在九天后。

    但到了第三天，王巨忽然收到蔡确一封信，信上的内容让王巨啼笑皆非。

    这件事得从竹纸作坊说起。

    王巨让王安石所逼，将竹纸作坊卖给了高家，一是赌气，二是想着法子与高家拉近关系，不是高家，是高滔滔，怎么着，也要尝试吧。

    然而毛用，他一个人，那时文彦博他们是一群人，无论他做多少努力，高滔滔对他的应象越来越恶。

    但竹纸作坊到了高家手中，朝廷休想得到一文钱商税了，甚至一个机灵的福建路百姓不知用什么手段，也得到了竹纸技术，虽不及高家这个竹纸，不过胜在便宜，然而仅过了一年时间，便让高家利用一些手段将此人送进了大牢。因此仅是这个作坊，每年几乎就可以替高家带来四五十万贯以上的利润。

    王巨不是圣母裱，不可能为这个不认识的人去抱不平的，不过他心中很是不喜。

    于是暗暗地将竹子引进到彼岸，彼岸也有竹子，只是数量很少，还有许多竹子不宜做竹纸。

    不过这个竹纸连彼岸的纸张也满足不了，况且各支船队每年还要运输大量纸张贸易呢。

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