》的构成完全没有概念,在此前,他只是将它当做一门工具,便利的工具,亦无闲心钻研。
随着对灵应的理解加深,他渐渐发觉《彼方水镜》有些地方与《天眼通》极其类似,二者相互共融,或许会产生一门新的神通。
是以近来他不断在尝试着这两门神通与神禁的融合。
灵应与灵引最大的不同,其一灵应是由念头生发,佛门称之为慧念,玄门或许是道念,或许是心念,或许是神识,但无论何种称谓,其本质是不变的。
而灵引则是禁制,是由先天神禁构成的一种有序的灵气排列状态。在此基础上衍生而来的,一切的灵气排列状态乃至顺序结构,皆属后天禁制。
二者又有两个极其相似的共通点:其一,都是通过结印来完成;其二,都是与天道息息相关;乃是顺应真界法则的神通与神禁。
苏伏这时澄澈心境,排除杂思,心念缓缓转动,便将二者之间联系渐渐互通,摸到了一丝头绪。
他的左手忽而结抱玉印,此时心无旁骛又缓慢地使来,却是一次成功,将虚空中游离的灵气引动,随着他单手法印变幻,灵气逐渐地以一种玄之又玄的方式排列,这个过程持续了十数息,那些灵气随着最后一道法印而骤然凝缩,变作了肉眼可见的一点白芒,正是《彼方水镜》的灵引,它轻巧安静地悬浮在苏伏眼前。
苏伏精神一震,倍受鼓舞,右手同时开始结法印,此地乃是他的心内虚空,是以他的‘慧念’在此地极其的顺畅,约莫只有两息,无数的‘慧念’聚集,变幻成一团莫可名状的光,正是《天眼通》的初形态。
这门神通苏伏尚未修成,是以只能以初形态显化。至于修至高深处是何状,却非目下的他所能窥测。
苏伏的意识体缓缓做了个深呼吸,而后将左手遥遥操控的白芒缓缓靠拢向右手处的光团,二者甫一接触,便都发出微微的排斥来,但只是排斥而已,却未曾散去。
这个时候,苏伏最不缺的便是耐心,二者的融合便在今日,他很期待二者融合之后,会变作一副甚么模样。
啪嗒!
便在他志得意满之际,灵引形成的白芒忽然湮灭成空,这便是失败了,苏伏心头不禁气沮,右手处的灵应便一同消散。
微微一叹,他摇了摇首,神通与神禁的融合,恐怕是有史以来的第一例,怎么困难都不过分,既有了方向,他自然也不缺钻研的耐性,这时便微微沉淀思绪,将方才因何失败的缘由大致做了个设想,便又开始了第二次尝试。
啪嗒!啪嗒!
不知过去多久,灵引再一次无声散碎,在苏伏的潜意识里,他这已经是数十次的失败了,不过气沮反而消散无踪,愈是失败,愈是能激起他的斗志,
他没有急着下一次的尝试,而是在脑海里反思,二者的共同点与区别,是否真就如此而已了?
突然,脑内闪过一道青光,他想到了《太阴玄星锁星劫》,亦即星辰之力,这是他最早接触的神通法决,现下他已明白,叶璇矶赠予他的所谓《炼妖经》应当是《太阴玄星锁星劫》演变过的基本法门,它同时拥有操控星力与凝练窍穴的能力。
可正因此,这门所谓大道,实则反而成为一种桎梏,叶璇矶当不是故意害他,尚举荐他入剑斋,便是让他可以接触剑道,其用意苏伏亦有揣测,或许便是借剑道破开这桎梏,以验证她所修改的根本经义与原本经义的优劣。
虽这只是苏伏自己揣测,不过却是**不离十,而当时他也确须《炼妖经》保命,否则如何能抵抗魔灵呢。
会想到星力,乃是因叶璇矶在他体内留下的那道护持本物的青光,它离开其主之体万万里之遥,尚能存续,非但能存续,还能本能地护持他的本物安危,与魔灵对抗,这是如何办到?他隐约觉着倘能勘破此点,或许便能将二者融合。
“真人真意?”
苏伏沉吟半晌,却只能想到这一方面,真人真意,类似剑意,譬如萧无极的‘玄昊剑意’,带着至大至真,至刚至阳的特性,它一方面是修士证得长生,超脱彼岸的象征,一方面是道心抑或剑心得到升华的一种现象。
而剑心,可不正是他的本物化生么,本物具象化,再与其二者融合,或许可行?
想到这里,苏伏略有些迟疑的开始动作,结果却让他大吃一惊!