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与此同时,“看老”
的人也越来越少了。
但在姥爹那个时候,“看老”
是非常普遍的,甚至是必须的。
如果某个村的某个人去世了,附近有哪个村没有派人去“看老”
,那必定是两个村庄之间闹过矛盾,老死不相往来。
姥爹在这方圆百里是有名声的,也从来没有跟人闹过什么不可开交的矛盾,所以很多人来画眉村“看老”
。
“看老”
的人一批紧接着一批,鞭炮的声响不断,来往的人络绎不绝。
因此,姥爹不知道这个只有正常人一半高的人到底是跟着哪个村的人来这里的。
“看老”
的人跪拜之后,一般都会坐在地坪里等着吃饭
。
办丧事的时候,地坪里都要搭棚。
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>conAd3();棚子入口的四周会绑上松树枝。
“看老”
的人大多坐在棚子里,在等吃饭的时候听一听灵堂里的道士念经或者唱哀歌。
有的人喜欢听哀歌,就像有的人喜欢听戏一样,甚至会跟着道士唱一唱。
当时道士正在唱《过仙山》:“送罢一台又一台,亡人关过刀光山,刀光山来不是山,神难走来鬼难翻;送罢一山又一山,亡人送到火焰山,火焰山来不是山,热浪滚滚扇子扇;送了一山又一山,亡人送到花钱山,孝子多烧钱和纸,超度亡人上西天;送了一山又一山,亡人送到扁人山,谁个进山都要钱,阴阳二人真难辩;送了一山又一山,亡人送到饿狗山,恶狗出来要馍吃,打狗饼子得过心;送了一山又一山,亡人送到棋盘山,棋盘山来是好山,一条大路通西天;送了一山又一山,亡人送到宝钱山,宝钱山上把宝用,有钱好过狼虎山,行善亡人过得去,行恶亡人难过关。”
那个矮人坐在长凳上听到道士唱到这里,笑道:“这可不是骗人的话吗?明明说的是死后也要钱财打通关系,哪里还有行善亡人过得去,行恶亡人难过关的道理?世人大多是欺善怕恶,人间阴间莫不如此。”
一同坐在地坪里听哀歌的人连忙制止他,说道:“莫要乱说话,这哀歌嘛,当然是唱一唱哄哄活着的人的,当不得真。
当你在亡者的灵前这么说,会让亡者家里人不高兴的。”
那个矮人不屑道:“我讲的是实话。
别人高兴不高兴,不过是愿意骗自己还是不愿意骗自己的差别而已,跟我说什么话没有多少关联。”
制止他的那个人不高兴道:“你怎么就知道人死后不是哀歌里唱的那样呢?你又没死过!”
那个矮人笑道:“人家死没死还不一定呢,她都不一定过仙山。”
制止他的那个人撇嘴道:“你这话就更离谱了。
谁没死就办葬礼?”
那个矮人从长凳上跳了下来,说道:“死没死,我去敲一敲那个棺材就知道了。”
然后,他果真朝灵堂里走去,朝那口漆黑的棺材走去。
姥爹见那个矮人朝赵闲云的棺材走来,忙拦住他,问道:“你跑到这里来干什么?”
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