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第四一一章（第1页）

“天命”

之说广泛的流传于各个流派，无论是“敬鬼神而远之”

的儒家，讲“因果善恶”

的佛家，修“清虚无为”

的道家，诡异多变的术道，霸道绝伦的魔道……但凡修为到了一定程度的先天人，上体天心，都能模糊或清晰的察觉到独属于自己的“天命”

。

于先天人而言，“天命”

就是自己的该尽的责任，也是自己长生旅途的道劫。

渡的过去，前途一片无量，是走是留全由自己做主；渡不过去，一身道行就此化为乌有，风消云散。

天命不可避，也不可逃，一切的生机都在于劫难之中——想要渡过劫难，就得在劫难本身中拼搏。

故而，察觉到自身“天命”

的修道之人都会在“天命”

未来之前着手做好应对准备。

境界到了这种程度的修士，不是精通卜算之道，就是精通天象推理之术，亦或者拥有其他能够窥见未来的技能或者物品，因此，他们冷眼旁观世事潮流涌动，或是推波助澜，或是从旁指点协助，把有助于己方道途“天命”

的人用到最合适的地方，以尽得天命。

在一般人眼中，世间之事错综复杂，整不清理还乱，而感知到“天命”

的修士却能做到某种程度的先知，提前下手，一点一点的优势积累下来，等到自己的“天命”

到来，修士入世以尽天命之时，局势就能最大程度的有利于己方，正是所谓的“尽人事以听天命”

。

细细的追根溯源，整个霹雳世界的发展史就是建立在“天命”

的基础上。

无论是其诞生、演变、发展、终结，其实都从未逃脱“天命”

的掣肘。

枫柚主人精通玄门术数，知天命而懂时机，冥冥之中存在的“天命”

和因果，也都有独特的见解。

也正是因为这个原因，他才分外好奇李师道不顾“天命”

提前入世的缘由为何？

尽管还弄不太清楚李师道真正的“天命”

所在，但是枫柚主人却知道对方的“天命”

并没有应在即将到来的神州浩劫之上，依他悠久岁月积攒下来的经验和智慧来看，李师道真正的“天命”

还未到来，也就是说，他现在在苦境中的作为简直就是不顾一切的自找死路。

而且，伴随着李师道的所作所为，枫柚主人敏感的察觉到天地命术出现了不可名状的混淆，不仅仅是一个人的命数，而是许多人的命数都在发生极其细微的变化和扭曲，身在局中的人很容易就被天机蒙蔽看不清时事，而身在局外的枫柚主人却能冷静的察觉到这一点。

也正是因此，他才对这种似乎有洗牌重开一局迹象的天机非常在意，更在意似乎是一切混乱源头所在的李师道的目的和初衷……

“我虽知天命，但更相信事在人为。”

李师道看着枫柚主人似笑非笑回答的语气颇为值得人玩味。

“……事在人为吗？”