第130章 祠堂与孝道还有斩仙的冲动

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    其实后世人虽然还在遵守这个规矩，却不知道这个规矩是怎么来的。

    其实很简单啊！首先，孝经里说，不孝有三，无后为大，无婚无子之人，首先就是大不孝，既然是不孝子孙，还有何面目进得祠堂去见列祖列宗？

    见到了怎么跟他们说话？怎么解释自己为什么不给家族留下血脉以便供奉香火血食？

    而且，你本身没有后人给你供奉香火血食，可是如果你进得祠堂，只要是后世子孙供奉上那香火血食，又必须要分上你一分，这是在扯后腿，扯整个家族所有人变成鬼神的后腿。

    也正因为如此，无婚无子之人，不得入祠堂享受血食，不得入祖坟享受保护，驱逐于天地之间自生自灭。

    所以最担心家族后世子孙是否昌盛的，甚至都不是尚在阳间的人，而是生活在阴世里的祖先变成的鬼。

    只有子孙昌盛他们才有好日子过，于是大多祖先都会拼命在天地约束之下，托梦的托梦，亲自现身提点的现身提点。

    也正是因为如此，世人对孝道十分的看重，你道是为何？

    人家说，最惨的事是无子送终香火不继，其实这并不是最惨的，最惨提却是那有子孙在世，却无人对祖先惦念，供奉香火愿力。

    这便是不孝，不孝之人死后进入那阴世，必然带出来个更不孝的子孙，既然乃父都不孝顺，那其子又为何要孝顺。

    长此以往，有子孙存于世与无子孙存于世又有何区别？反正都没人对祖先供奉香火。

    陈进才今天说书，这第一段说祠堂，其实就是说个孝字！

    “当然，这也是这个世界里独有的规矩，因为这里是盘古祖地，在这里，没有仙，只有神！”

    陈进才笑着说道，这是他看过道佛两家的典籍后得出的一个结论，所谓的仙人都是一些无稽之谈。

    从古到今，可有见过那长生之仙人，便是长寿者，过得二三百年苟延残喘时光还不是化作那一杯黄土。

    就算是以前跟自己有过节的罗真人，都能修出分身来了，可到头来，也没活到后世去啊！

    还不是死得很干净去了！

    寿若彭祖，还不是几百年就灰灰了，若是能有仙人存世，那葛洪天师，左慈神仙又何在？

    汉朝的钟离权也不过是仗着养生有术活了几百年罢了，除了这几人，便是那现在还没有出现的张三丰据说可活二百余年。

    可不管能活几百年，能长生千年的所谓仙人却是一个也无，倒是那天地崇拜出来的神灵多有显灵之处。

    最重要的是，只有神灵受天地道德民心功德气运限制，与人间万民互相依存，可容于世间。

    而仙人却逍遥天地间，视万民如蝼蚁，于万民全无益处，在陈进才这一年来的谋划中，仙人不应该出现在这个世界里，若有，他将斩之。

    所以在以后他所说的书当中，在这个世界之外可以仙佛漫天，可是在这一方宇宙，只要有一个仙佛存世，他就想试试自己手中的轩辕剑能不能斩仙。(未完待续。)