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第216章 【三国鼎立】

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时已经荣升领军将军之时,庞统又感觉自己的选择是对的。只有分属两个阵营,他和诸葛亮才能一较高下,看看卧龙和凤雏究竟谁技高一筹,谁能安天下。

    说起来,庞统和诸葛亮师出同门,而且私交笃厚,情同兄弟。当年他们二人刚刚完成学业,原本商量好一起游历天下,可是诸葛亮却爽约了,突然在李利麾下出仕。庞统当时并不知情,不知道诸葛亮怎会突然消失,更不知道就在诸葛亮出仕的时候,李利还亲自为他庞统书写了一封征辟书信。

    卧龙凤雏齐名。然而卧龙诸葛亮却走在凤雏庞统前面,出仕不到一年就一战成名,并且还成了李利的义弟,也是内弟,成为西凉军中地位超然的军师。这让庞统闻讯之后不免心生不忿,从而萌生了有朝一日一定要与诸葛亮较量一番的念头,于是便在自家兄长的举荐下,在荆州出仕。可惜他出仕的最初两年并没有引起刘表的重视,一直庸庸碌碌,声名不显,郁郁不得志。直到刘表意识到局势严峻,危机正在快速逼近之时,决心奋发图强之际才注意到他,既而将他招募到身边出谋划策。

    庞统没有让刘表失望,一番连环相扣的谋划之下,几乎不费一兵一卒便折服了江东势力,由此博得刘表的青睐,脱颖而出,并迅速成为刘表颇为倚重的首席军师,近乎是言听计从,给予他极大的信任和支持。

    此时此刻,庞统仰望明月,感慨良多,深感往事如烟,岁月如梭。转眼间,曾经熟悉的一切都已面目全非,昔日的同窗好友变成了争锋相对的对手,昔日自己钦佩的诸侯豪杰也变成了自己即将面对的最强大的敌人。然而这一切都必须面对,否则人生岂不是毫无乐趣可言,活着还有什么意义呢?

    一念至此,庞统转身走到石桌前坐下,拿起魏国国书,在上面签上自己的大名,并示意身后扈从取出刘表交付于他的印信,盖在信帛的右下角。

    “如你所愿,我南汉大军攻破南阳郡之日,就是你我两家兑现约定之时!”将签好的国书交给曹丕过目,庞统语气平静地说道。

    眼见庞统都已签订盟约,曹丕也不再犹豫,干脆利落地签好盟约,盖上曹操的印信之后递给庞统过目,而后双方交换国书,正式达成盟约。至此,两大诸侯国正式结盟,自此以后联手对抗西凉军,直到西凉军败亡或他们自身覆灭为止。

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    东方露白,一缕晨曦划破长空,晨雾下沉,清气上浮。

    晴空万里,朝霞布满半边天。明媚的阳光沐浴金黄色的旷野,驱逐冬日的严寒,给早起的人们带来融融的暖意。

    当第一缕阳光降临人间之时,长安城南门大开,整齐的玄甲骑兵列队出城,整整十万战骑相继出城,紧随其后的天子仪仗,銮驾位于正武百官跟随其后,最后是五万精锐甲士。整个祭天队伍绵延十余里,骑兵开道,雅乐长鸣,迎着朝霞开赴十里外的南郊圜丘。

    华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰,在华夏先民眼中,天地哺育众生,是最高的神。祭天仪式是人与天的交流形式,历代王朝都由天子来亲自主持祭天仪式,祭天的祭坛一般为圆形(称为“圜丘”),寓意天圆地方。在仪式上须诵读祭文、奏雅乐,并焚烧祭品,以表示人们把自己的劳动成果贡献给天,作为对天滋润万物的一种报答。

    自周代起,就有“圜丘祀天”与“方丘祭地”之礼,都在郊外,所以也称为“郊祀”。自西汉伊始,儒家思想占据统治地位后,历代王朝皆尊崇周礼因此祭天仪式也基本按照周代的方式进行。汉武帝之后,推行三年一郊之礼,即第一年祭天,第二年祭地,第三年祭五畤(五方帝),每三年轮一遍。

    圜丘是一座圆形的祭坛,古人认为天圆地方,圆形正是天的形象,圜同圆。祭祀之前,天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。祭祀之日,天子率百官清早来到郊外。天子身穿大裘,内着衮服(饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服),头戴前后垂有十二旒的冕,腰间插大圭,手持镇圭,面向西方立于圜丘东南侧。

    此次西凉建国登基大典就在国都长安南郊圜丘举行。不过此番并不是单纯的祭天,而是祭天祭地祭五畤同时进行,并登基加冕,君临天下。

    ——————未完待续————————————————

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