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第四卷 封神成圣卷 第一百五十六章 圣山昆仑威名扬

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神也为之垂涎。

    当初,那众神围攻圣山昆仑地时候,也曾经有真神,企图沿着这建木,顺势攻入这两个空间。  只可惜。  他们虽然进入了天庭和阴司。  却连水花都没有激起一个,就这样彻底神魂消散。  永远陨落了!就算出动分身的真神,其本体甚至也受到牵连,彻底消散在这个世界上。

    这可是比被星界拉入,还要可怕的绝对毁灭性后果!根据估算,就算出动大量主神,在天庭阴司中,只怕也只有死路一条!除非神上神出手,否则众神想不出他们如何才能够成功攻下天庭和阴司了。

    但神上神会因此出手么?显然不会。  他们可是知道,坐镇这两个空间的人,实力之强大,就算神上神进去,因为不占地利也要落败。  更不用说,最重要的对手还是郑拓,他们才不会分心理会这两个空间呢。

    开玩笑,这天庭和阴司,乃是郑拓分身显化大天尊、普济大天尊道场所在,这两个分身本身就是距离圣人不远之辈,再加上道场本土作战的地利,让神上神铩羽而归,也是正常的。

    却说郑拓带着弟子半半子,去了圣山昆仑,见到昆仑一片热闹,一问之下,却是教宗大人纳布,已经功德圆满,即将飞圣天庭,成为仙人之尊。  这热闹,却是为了教宗大人的飞升而举办地飞升大典,另外还有新任教宗的继任大典。

    想起纳布这个自己的记名弟子,郑拓还是有些惭愧的。  除了当初将他引入天道修行之路外,郑拓就没有怎么教导过他,却没想到,百年后,他却也到了飞升之日。

    其实,郑拓也知道,纳布本身的资质,再努力,百年之内成就天仙,还是有点困难的。  估计是因为纳布功劳不小,所以被莱因哈特做主送入玄黄天中修炼了一段时间,才能这么快突破。

    不过这样也好。

    好歹也算一个榜样不是?这样肯定能增加天道教信徒们地虔诚度的。

    说起来,纳布应该算的上,这个世界上第一个飞升之人吧。

    要飞升,当然就要进入天庭了。  否则如何称得上飞升?其实这个世界上修天道者中,那些实力已经超过天仙之人,要么是郑拓弄出来的,要么就是那些魔兽本身力量积累足够,成就的天仙。

    不过前者,随时可以进入天庭,没必要弄出个什么飞升。  后者,力量虽然是天仙。  但他们实力够了,境界不足,飞升天劫,却还没有到来。  只有等到他们境界足够,才能度过天劫飞升,距离这一天,只怕还有一段时间。

    这纳布。  就是货真价实的第一个飞升仙人。

    要知道,第一个什么什么。  都是有功德地。  这纳布却也无形之中作了这第一个,功德自然不小。  却也是他的缘法。  毕竟,真想要争夺这功德,纳布怎么都派不上号的。  却没想到那些人都无心这功德,反而便宜了纳布。

    无论如何,纳布好歹是自己的记名弟子,又是天道教教宗。  他能够有这样地机缘,郑拓也是很高兴地。

    于是郑拓仔细问那个一脸狂热兴奋的信徒道:“道友,有这样地大喜事么?还请道友详细说明一下。  ”

    天道教的教徒们,彼此之间地称呼,都是道友。  不过,够资格自称贫道、被他人尊称道长的,还是那些天道修行者。

    天道教的信仰一派教徒虽然也可以修行飞升,但他们的修行却跟天道修行不一样。  他们飞升。  却是飞升成为天庭的神灵,和仙人不是一个系统的存在。

    在人间,这类存在,统统称为阴神。  此阴神和修行心法中所说的阴神不一样。  前者是一种神地统称。  后者则是和阳神相对,乃是人体内的魂魄凝聚所成。  当然,修天道者如果因为种种原因失去肉身。  无法再度修炼,只要修炼出了阴神,那么可以轻松成就阴神神位。

    所谓阴神者,就是有功德、有修行,走的神道一途之人。

    从这个角度上说,圣殿的那些修炼神术之人,也可以被称为阴神。  当然,他们没有功德,单有力量,只能算半吊子。

    这些阴神。  活着可以长寿。  死去之后,却可以担任山神、土地、城隍等神力微薄。  管理地面的小神,受阴司掌管。  阴神之名,也因此而来。

    阴神的升级路线,是活着修炼,死后担任地面管理性的小神,功德圆满后,则飞升天庭,名列天庭神籍,成为天庭功曹。  在这之前,这些小神的神名,却是被地府执掌,在天庭中是没有名字地。

    而且阴神并不仅仅只有这种方法成就,人间帝王、官宦,乃至于民众愿力,都可以帮一个人成就阴神之位。  盘古世界中,历史上很多帝王都册封过城隍,官员也册封过山神土地,普通老百姓,也曾经将那些有大功德之人立庙祭祀,也可以帮助他们成就阴神。  就是这个道理。  这神道本源,便是愿力,这个世界又称为信仰之力。  为帝王者,拥有人王紫气,本身就是愿力集聚,所以可以帮人成就阴神。  为官宦者,也受人王紫气泽被认可,同样可以做到这一点。  至于百姓立庙祭祀,有了香火,便有愿力,成就阴神更不用说了。  地球历史上那些阴神,大多是这么来的。

    却说这阴神,飞升成为功曹,名列天庭神籍,而功曹往上晋级便为灵官。  再往上,那就是真君、大帝。  这就到顶了。  天庭之中的大帝,都是阴神成就神道一途上来的。

    这些修炼的阴神,也跟封神榜封的不一样。  其名字也不在封神榜上,不受封神榜控制。  封神榜地神位有限,而神道成就者,数量无限。  封神榜上神灵,已经无法进步,神道成就者却可以继续进步,就算到了大帝阶位,仍然可以继续积累力量,所以同为大帝,实力也是有区别的。  只不过永远无法成圣罢了。

    相对这个世界的阶位,阴神相当于半神,功曹便是微弱神力,灵官是弱等神力,真君是中等神力,大帝是强大神力。  不过,这只是大概的对称。  并不是实力的完全均等。  比如有的阴神拥有种种奇异的能力,甚至和真神的能力无异,半神往往不是对手。  但也有很多弱小阴神,半神可以轻松击杀。  再比如说强大的大帝,甚至可以超越圣神的实力,达到接近神上神地力量。  但有地弱小大帝,可能连中等神力都未必能够对付。  这是因为并非所有神道修行,都是擅长战斗方面的。  神道地阶位,主要还是看愿力和神职掌握程度,但这并不一定就对战斗有帮助。

    总之,修天道之法的出现,并不等于神道修行就从此消失。  只不过神道修行从主导地位变为从属罢了。

    只不过,后起神道修行,可以融入天庭体系,先前的却不能。  这些真神,要么上了风神榜,强行融入天庭体系,要么就只能在杀劫中神魂消散,从此不复存在于世了。

    却说那个狂热信徒被郑拓拉住询问,听到郑拓“道友”的称呼,知道乃是同教中人,态度却也很热情,详细的向郑拓解说起来,郑拓这才恍然大悟。
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