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第四卷 封神成圣卷 第二百一十七章 悄潜入至善示警

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    而清浊两仪,从本质上讲,却是混沌不同状态的升华,虽然是不同属性的升华,本质未变,但这状态一变,也就改变了本质,形成先天两仪,也是构成整个世界框架的物质。  同时,天道也是依附于世界框架的存在而存在。  一旦世界框架崩溃,天道也便要崩溃了。  而反过来,这个世界那怕天道消失,世界框架也是不会崩溃的,迟早会自然产生一个新的天道。

    那地水火风虽然可以化万物,可以化一两个位面,却无法化世界框架。  其实就算战斗中打出地水火风,世界框架却没有受伤。  除非所有圣人全力出手,将世界重归混沌,这框架更是根本就不会改变。  郑拓偷换天道,也是在世界框架中变化的。  哪怕当年巫妖大战,洪荒破碎,那世界框架都仍然没有破碎,足见世界框架之重要和稳定。

    没有清浊二气,那是根本不可能的。  毕竟清浊二气虽然本质改变,却仍然是混沌,要想破坏,也只有整个世界都步入混沌才能做到。  那世界树,其实不过就是沿这世界框架生长,以先天灵根之灵力,凝聚清浊二气而成。  清浊二气不乱,世界框架不坏,世界树也就永远不会被破坏。

    其实祖玛在主物质界世界树生长的混乱大陆设下封印,完全就是多此一举了。  毕竟清浊二气形成的世界框架,可不是那么容易被破坏地。  就算圣人。  单个的圣人也是做不到的。  不过他当时创造世界,没有经验,战战兢兢,唯恐失败,多设防范,倒也可以理解。

    而传古家族那可以跟众神同归于尽,毁灭主物质界的所谓杀手锏。  其实根本就不可能破坏拥有世界树扎根的主物质界。  就算不算上世界框架带给世界树的高度稳定性,也根本不可能做到这一点。  其实只不过是可以毁灭主物质界那些生命而已。

    而众神的根本,都在于拥有玄黄之气地主物质界生命的信仰,一旦主物质界生命毁灭,那么众神地神格核心就可能崩溃或者面临崩溃。  虽然只要能够保证自己不陨落,过上几万几十万年,主物质界自然会产生新的智慧生命,然后重新产生对真神的信仰。  从而避免陨落的命运。  但这样毕竟变数太多,不到万不得已,众神是不会选择这种局面的。

    说白了,传古家族的所谓杀手锏,只是众神穿鞋的不愿跟光脚地置气的结果,只要传古家族保证不主动挑衅众神,众神也不会有兴趣去消灭他们。

    总之,天地开辟之后的清浊二气。  有多么珍贵可想而知。  如今世界已经完善,清浊二气往往已经消失或者转化,不复再有。  哪怕是混沌,也有混沌之渊可以提供,唯独清浊二气,必须天地开辟的时候才有。  至少也需要开辟小天地的时候才能有。  只是这却是圣人方有的手笔。  郑拓在玄黄天之外,还是办不到的。

    而郑拓开辟玄黄天,自然也有清浊二气,只是这玄黄天是成长中的天地,清浊二气却不能提取,否则就会损伤整个世界地框架,也只能在外界打主意了。

    当然这里说的是纯粹的清浊二气。  要论驳杂的清浊二气,天下万物,皆不脱清浊范畴。  但要从其中提纯清浊二气,没有乾坤鼎这种可以将万物后天返先天或者说提纯万物的先天灵宝。  那是想都不用想。  还不如开辟一个小天地来得容易呢。

    因此。  若能得那曦天使和魔卫军团身上清浊二气,炼化法宝。  却能成为跳出先天后天之外的法宝,杀伤力之大甚至可以影响世界框架。  尽管只是影响而不是破坏,但也已经相当可怕了。

    单纯这影响,已经足以将小范围内地一切毁灭,复归混沌,如果影响太大,造成链式反应,甚至可以形成整个世界毁灭的下场!可以说开天斧不出,天下无物可与之相比!那先天宝物主要在妙用之上,不在杀伤之上,虽然说起来清浊二气构成的法宝不能相比,但单论杀伤力,却还是不如的。

    而且在拥有开天之能的郑拓手中,这个世界上的一切,只要有个种子,他都能将之发展扩大。  清浊二气也是如此。  只要有了纯净的清浊二气种子,要更多的清浊二气还不容易?只需要劈开混沌,清浊二气自生,却是不一定非要开辟小天地才能得到。  只要混沌不缺,也就不会缺清浊二气。

    说起来这对郑拓也没什么大不了的,需要的不过这么一个种子而已。  成圣之后,开辟小天地,要多少清浊二气没有?但那时候他哪里用得着清浊二气制造地法宝?未成圣地人,弹指便可毁灭,何须这等杀伤力的宝物?至于圣人,混沌尚且不能伤之,清浊二气又如何能够奈何?没有先天灵宝,那是不要打击败圣人地主意的,即使你同样是圣人也是如此。

    却说郑拓计议一定,带着楚狂人半半子二人,这便向天堂山而去。

    为了更好的完成目标,郑拓确定了首先以雷霆之势,夺取鸿蒙紫气,鸿蒙紫气到手,再慢慢的来对付洛山达和羽蛇神,损耗天堂山的元气实力得策略。

    虽然即将面对那么多强大的敌人,但郑拓并无畏惧。  凭他一身宝物本事,加上楚狂人的本事,做到这一点虽然有些麻烦,却并不是办不到的。

    但郑拓并没有将洛山达手中那半本崇善之书计算在内。

    要知道,那可是四分之一本地书啊!但凡有先天灵宝之处,除非出土之时。  否则只有圣人才能算出先天灵宝的所在以及其主人地信息。  那洛山达手上有崇善之书,更得到崇善之书认可,却逃过了郑拓的算计。

    想必这一次的战斗,未必就有郑拓想像中的那样简单。

    ◎◎◎

    天堂山。

    这里是光辉之地。

    这里是至善的理想化。

    这里是秩序与善良,同情与怜悯。

    天堂圣山耸入天际,独自屹立在一片无边无际的圣水汪洋中。  这里,正义。  仁慈,秩序。  天恩和怜悯是永恒的规则。  这里,警惕地眼睛坚守对抗任何形式的邪恶。  这里,万物都是美好地。

    七重天堂山是善良,能够理解他人的凡间灵魂在位面中的归宿。  但如果可能的话,它也是下层界的炼狱生物想要征服的天国。天堂山是为了那些有价值的事物,对善良与秩序力量地完善与和谐所做的承诺。  因此,各类恳求者接连地攀升各层至极高的圣城,并从那里去往灿烂天国。

    除了顶级存在如羽蛇神和晨曦之主洛山达之外。  这里主神级别的存在,还有善龙之神巴哈姆特、勇者之神海若尼斯、矮人主神摩拉丁。

    他们都是对至善无比崇尚,所以宁愿放弃自己在原本神系中的地位——主神在一个神系中地位极高。  即使神系成立之后,需要拿出一半的力量加入天堂山,但是以主神身份加入的还是很少,甚至可以说,这一半的力量,要将主神排除在外地——彻底加入天堂山。  听从晨曦之主的命令,对抗一切邪恶的存在。

    此外,还有许多零散无阵营真神,因为受到至善理念的号召,加入天堂山,这里面却没有主神。

    因为没有神系这样强大而有组织的力量做靠山。  没有一个神系下辖无数生命的信仰做基石,无阵营地零散真神要想晋升为主神,还是十分困难的。  真的有那么几个,其实已经可以让其它很多弱小一些的真神自愿成为其附庸,从而组成一个小小的神系了。  这样的主神,也不会拒绝其它真神的附庸。

    比如号称绝对中立的魔法女神密斯拉,其实就是这样的一个例子。  她的手下,也已经形成了一个小小地魔法神系了。  更因为魔法女神地圣神地位,身为控制整个世界魔法力量的魔网主人身份,这个小小地魔法神系。  地位仅次于那些大神系。

    这就好像地球中国古代。  那些科举考试中举的人,一旦发榜。  哪怕自己本身穷困无比,也有无数自由民愿意带着田地、产业、金银财宝等家产卖身投靠,为的只是躲避徭役和苛捐杂税,不至于落得破产下场。  而这个世界那些投靠主神的真神,为的却只是在这个混乱而残酷的世界中,获得更多的生存机会罢了。  道理是一样的。

    这些零散真神和那... -->>
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