第六卷 破灭时代卷 第三百一十二章 战争系统（续）

 而且，真神修炼体系最重要的，是汇聚信徒的信仰，而不是抽取其力量。

    更何况一个将自己的信仰寄托在别人身上的信徒，本身在修炼之路上，就走不远，其所能够提供的力量，更不够纯粹。

    这就是为什么，在圣尊体系的范围之内，正统的修行者，瞧不起那些信仰其它人的信徒的原因所在。

    甚至在这个体系之中，更将那些让别人放弃自我，信仰自己的做法，斥之为断人慧命，被认为是将会拥有无边业力的大罪！

    哪怕是圣尊修炼体系之中有些类似于真神体系的佛门修行法门，其正统，也是要求人人成佛，而不是要求人人信佛的。

    那什么号称念叨念叨佛号就能够解脱的手段，其本质上，也就是将这个人的魂魄，融入那个佛的天地——佛门的叫法是佛土、净土——之中，从此之外，这个人看上去存在，实际上却已经成为那个佛的一部分了。

    这跟真神体系的那些信徒死亡之后化为神国的祈并者，然后在神国只剩下祈祷的功能，并且在这种神国生活和祈祷生活之中，逐渐的将自己和自己信奉的神完全融为一体，到最后，这个人就彻底不存在了。

    虽然说，这类似的法门，无论在什么地方，都不可能完全杜绝。那是因为想要走上独自的修行道路，必须拥有大恒心、大毅力、大志向，普通人，实在办不到。

    所以，他们难免将自己的信仰，寄托在别人身上，从而主动或者被动的成为信徒。

    但是，这种做法，实际上是不受大宇宙大道意志欢迎的。

    大宇宙存在的目的是为了什么？

    是超越自我，超越大宇宙本身。

    任何大宇宙之中的生灵，只要能够做到这一点，就要受到大宇宙意志的眷顾。

    如何做到这一点？

    通过个人的修炼，是一条路。

    发展文明，提升文明层次，最终使文明层次达到超越大宇宙的程度，是另外一条路。

    而一个文明要发展，除了要拥有足够的凝聚力、向心力之外，最重要的，却是要拥有个性，要多样化。

    只有多样化，通过这种多样化爆发的推动力，一个文明才能够发展。如果一个文明千篇一律，千人一面，那么这个文明，必然走向衰落。

    正如同地球中国为什么在历史上那样强大，那样光辉伟大，最终却差点亡国灭种？

    可以看到，当文明的多样化达到一个极致的时候，那么中国就是最强盛的时代。反过来，当儒教统一天下，压制异己，让文明多样化渐渐消失的时候，就是中国由盛转衰的时候。当这个文明多样性彻底消失的时候，中国也就濒临灭亡了。

    对比历史上的曲线，莫不如此。

    多样化的春秋百家争鸣，创造了最强大的帝国秦。继承秦帝国文明的汉帝国，也成为了强大的帝国。

    但是当罢黜百家、独尊儒术成为汉帝国的统治理念的时候，汉帝国便走向衰落。

    但是这个时候，独尊儒术刚刚开始，文明多样化还没有受到太大的损害，所以，汉帝国虽然衰落，却还不至于种族灭绝。

    而到了大唐，这是一个多样化非常繁荣的时代，所以也是非常强大的时代。

    但要看到，强大的背后，是儒家的力量进一步增强。

    所以唯一一个以强亡的朝代，只会是汉，而不是唐。

    “历代借以弱亡，独汉以强亡。”这个论断，已经成为公论。

    唐的文明多样化还算不错。但是到了宋朝，文明多样化进一步减少。

    所以这个时候，才会有理学的“存天理、灭人欲”这种背离人性的学说出世。

    而到了明朝，理学已经非常强大了，禁锢思想、减少多样化的力量，已经达到了相当大的程度。

    但是正所谓有多大的压力，就有多大的反抗。

    文明的多样化作为一个文明内部活力的源泉，在即将消失的时候，仍然爆发出了强烈的光芒。

    体现在历史上，就是明末的思想大活跃、科学大发展。

    然而，这毕竟是最后的回光返照。等到满清入关，这个文明多样化，也就在文字狱和屠刀之下，彻底消失了。

    所以，满清之前的中国，所有来访的欧洲人，都称赞为一个前所未有的文明国度，成为西方人梦想中的天堂。甚至有“中国一个守城门的老卒，生活比欧洲的国王更加富足”的说法。

    但是到了满清，中国就变成了一个到处都是乞丐的贫穷落后一滩死水一般的国度。

    这一点，可以通过满清之前和满清时代的来访欧洲人笔记记载之中看出来。

    另外，凡是汉族统治的时代，文明多样化基本上还存在。哪怕衰落，也仍然在缓慢发展。

    但是异族统治的时代，基本上就不存在文明多样化了。

    所以为什么很多人对那些曾经统治过中国的异族没有好感？哪怕现在他们的后代已经成为了中国的一部分也不例外？

    原因很简单，这些人的祖先摧残文明，有破坏没建设，如果赞扬这样的人，如果崇拜这样的人，岂非等于现代人去崇拜、赞扬一个非洲的猎头族、食人族么？

    那简直是天大的笑话。

    这是中国的例子。

    但是，由小可以见大。

    由此也可以得出结论：文明多样化，是文明发展的基石。没有文明多样化，文明就会衰落，会倒退，甚至会灭亡。

    那么，所有那些破坏文明多样化的人，自然会在无形之中，遭遇到大宇宙意志的遗弃甚至厌恶。

    而那些走真神之道的人，偏偏走上的是这一条路。

    就算他们可以在短时间内通过愚弄人心、操纵人心，看起来强大无比，不可对抗，但是迟早，大宇宙的抛弃，会让他们完蛋。

    而终极战器却恰恰相反，它借用的，并不是个人的信仰，而是个人的少量力量。

    而同时，通过理念之道，它更强化了个人的信念。

    信念和信仰，是不一样的。

    核心就在于，信念的核心是自己，信仰的核心，是他人。

    信念是自己想要怎么做，信仰却是指望别人怎么做。

    这核心的区别，也就将信念和信仰的最大不同，区分了出来。

    这种不同，就导致了帮助人完成信念，可以获得大宇宙欢心，至少不是厌恶。帮助别人成就信仰，却会让大宇宙厌恶甚至遗弃。

    具体到终极战器上面来，终极战器的理念之道，便可以获得大宇宙力量的一定加持。

    换句话说，可以扩大化那些从其它人身上抽取的力量。

    在扩大化的同时，大宇宙的力量，也将那些力量淬炼，使之更加纯粹，施展起来，威力更强。

    战争系统，就是这样一个以终极战器投影为核心打造的系统。

    终极战器投影，力量不足的时候，只能够从终极战器那里获得力量支援。

    力量足够的时候，就可以反哺终极战器。

    虽然说，这种力量，只是临时的，并不能吸收。

    但是这个系统，却也属于终极战器的一部分。

    这样一来，战争系统面临战争，也就相当于终极战器面临战争。

    而终极战器最大的好处就是，越是面临战争，越能够成长，成长越快、越强大。

    通过终极战器，将所有人以战争系统联系起来，就相当于终极战器在同一时间，分出了无数分身，同时参与战争。这当然要比单纯的终极战器本身参与战争，成长起来要更快许多倍了！

    这样一来，越多的战争让终极战器越强。终极战器越强，所能够提供的力量越大，那么就可参加更多的战争。

    如此，形成一个良性循环。

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