第三百七十七章 低等道士的选择

    整整三天，慕行秋没迈出庞山道馆一步，不是在刻苦练功，就是在一间狭小的书房里接待一拨又一拨访客。

    丁威的魂魄没能找到，在申庚的记忆中，这只无用的魂魄被抛弃在皇京郊外，事隔一年有余，早已魂飞魄散。就这样，唯一流落在外的望山道士也没了，许多人记得这个名字，却不记得他本人。

    丁威之死对众多年轻道士是一次沉重打击，他们都听过丁威激昂慷慨的演讲，深受鼓舞，现在却有点分不清这种鼓舞是真是假、有害无害，他们受到了欺骗，却又觉得骗子的某些话是有道理的。

    这些道士分批来见慕行秋，挤在书房里，向斩妖会新选出的第一位首领寻求意见。

    首领这个称号实在不像是道士，虽然秃子十分喜欢，众人商议之后，还是决定称慕行秋“法将”——会法术的将军，不过大多数情况下，道士们仍然习惯性地称“慕道友”或直呼其名，起码在杨清音这里，慕行秋就是慕行秋。

    慕行秋得重新鼓舞沮丧的年轻道士，对他们说：“养神峰曾经被申庚抢走，但是夺回来之后它仍是庞山至宝、老祖峰分身，不会因为被申庚触碰过就发生变化。况且斩妖会也不是他成立的，宗旨也不是他提出的，记住最初本意，别管申庚曾经说过什么。”

    棋山道士杨青元是第二天傍晚来的，他的魂魄被乱荆山道士及时发现，当时正被束缚在梁世济的身体里，被一道符箓束缚，动弹不得。身魂合一之后，他显得很虚弱，与慕行秋短暂交谈，期间没有道歉也没有感激。而是以道士的方法表达自己的决定：进门与退出的时候，两次向慕行秋施以正式的道统之礼，这表示他将誓死追随斩妖会法将。

    然后是其他道士，那些一直支持慕行秋的人、从前持中立态度现在转向的人。慕行秋与每一位来访者耐心交谈，想知道他们参加斩妖会的真正目的，有人是为了度过道火劫，有人是受不了道统的软弱，希望重拾荣耀，也有人只是一时兴起，觉得打破各家道统的樊篱成立一个独立的组织很有意思。

    有一种人是慕行秋最感兴趣的。他们无一例外全是凡人出身，斩妖除魔对他们来说不只是为了维护道统的地位与荣誉，更是保护自己仍生活在家乡的亲戚朋友。

    “我家离妖族占据的西介国不到一百里！妖兵的一次突袭就可能……我不相信龙宾会和军队能保护我的亲人。”道士说到自己的家乡时，常常表现激动。

    在各家道统里，这种道士数量不少，发出的声音却很微弱，对一名努力修行的人来说，对亲友牵肠挂肚似乎有点不合时宜，虽然从来没有道统禁止过思乡之情。道士们仍自觉地闭口不谈。

    在慕行秋面前他们可能畅所欲言，因为这位法将也是凡人出身，亲人因为魔种而莫名消失，能理解他们对妖族入侵、家乡被毁的警惕与焦急。

    纯粹依靠交谈。没有施展任何法术，慕行秋渐渐摸清斩妖会成员的想法，信心因此越来越足，只等申继先为他争取到参加高等道士会商的资格。

    牙山道士申忌夷也来了。而且是最早赶来的人之一，说了许多道歉与自责的话。

    庞山道士，尤其是杨清音对申忌夷完全没有信任。她记起来，申忌夷曾经对正在转变为魔道士的兰冰壶说过一句话——你不是唯一有此想法的人，这似乎暗示着他早知道申庚的存在，而不是斗法当晚才恍然醒悟。

    申庚的记忆里没有相关证据，这件事只能不了了之，申庚毕竟提供了至关重要的信息，足以弥补之前的一切失误。

    慕行秋礼貌地接待了申忌夷，同样想知道这位吞烟道士加入斩妖会的真实动机，结果一无所获，申忌夷的回答跟申庚之前说过的豪言壮语并无二致，似乎激动人心，实际上却是泛泛而论。

    大符箓师梁世济没来，魂魄回到原身之后，他被送到龙宾会，自此消失，再没有半点消息，龙宾会也没有派人过来与斩妖会沟通，大概觉得向高等道士解释清楚就没可以了。

    同样没有消息传来的是辛幼陶，沈昊几度沉不住气，慕行秋都让他再等等，“如果辛幼陶的魂魄已经被遗弃，着急也没用，如果魂魄被困在某人体内，现在还不是解救他的最佳时机。”

    慕行秋已经了解到更多的道统秘密，不会再像从前那样直奔龙宾会，他要先从高等道士这里打开缺口，这是解决所有问题的关键，不只是挽救辛幼陶或许尚存的性命，还有斩妖会的前途。

    第三天夜里，慕行秋正与庞山道士们一块商议斩妖会接下... -->>
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