亦或者,之前一直在谈论的“江”?这个时机实在太巧合了。
这种种的念头在义体高川的脑海中闪过,他的动作只是顿了顿,就用力推开了厅门,紧接着,就是一团剧烈燃烧的火球扑面而来,身经百战的战斗直觉让他以最快的速度闪开,就听到这个爆裂火球在身后引发一连串爆炸的声响,以及扑向后背的热浪。他没有理会,视网膜屏幕锁定了厅内视野中的所有物体,有人和非人的东西在各种障碍物和光影中攒动,但却看不清楚具体的情况。空气中那些莫名的媒介有如雾气一样,已经呈现出来,肉眼可见了,当切实看到时,就让人觉得那是统治局特有的技术“灰雾”,然而,脑硬体的采样分析结论却根本不是这样。
这是一种看似“灰雾”,也确实拥有和“灰雾”相似的机能,但实质有所不同的东西,同样是介于“精神”和“物质”的中间态,但是,如果将构成灰雾的“粒子”视作无机物,那么,眼前这种类似的媒介,根本就是有机物——当然,实际的差异更大。不过,眼前出现的媒介确实更有一种类似于有机物的活性,它的扩散就像是在孢子在繁殖,也像是流水在没有障碍的光滑平面上流淌。现在,它足够密集,并且正从中间态转变为物质态,所以,才看到了这朦胧的现象。
“有机物,孢子?流水?”义体高川不由得想起了基于爱德华神父的研究而产生的沙耶,以及四天院伽椰子。
沙耶的孢子,以及四天院伽椰子的黑水,两者几乎是源于同一种理论,也在本质深处是相通的东西。
这种被观测后有些形似的熟悉感,让义体高川之前产生的那种莫名的,无可名状的,似乎从来都没有见过的感觉有些消退——似乎眼前的状况已经不是完全没有应对的经验。
可问题是,这个世界上可没有无缘无故就有所相似的情况——所有让人产生既视感的偶然,都其实具备一个自己涉及过的前因。这也意味着,眼下的攻击,究其源头,至少有一部分因素是义体高川知道的。脑硬体很快就罗列出了种种可能,从观测、分析到结束,只用了仅仅一秒的时间。
——是已经失踪的席森神父?
义体高川不由得将注意力投向脑硬体分析出来的一个可能性。他已经知道了,在这里没有谁能够确定席森神父的生死,他曾经发生过的战斗,以及战斗的结局,对他而言都理应是毁灭性的,但是,没有人能够观测到他的下场。
如果他还活着……这个假设只在义体高川的脑海中闪过,因为,他现在没有观测到席森神父的存在,哪怕席森神父已经接受了爱德华神父的遗产,彻底转变了存在姿态,但仅仅是那种融合了九九九变相的最终变相,哪怕同样可以说是“无可名状”,但却已经存在于桃乐丝和近江的分析数据中了:在那不定形的姿态下,仍旧无法完全成为不定性,而其中的定性部分已经作为观测参照用的数据录入义体之中。
席森神父转变存在形态后,就是爱德华神父过去理论和造物的集大成者,沙耶和四天院伽椰子的特性,在他身上全部拥有,眼下足以用“孢子”和“流水”来形容的新型媒介,实在很难让人相信,和席森神父完全没有关系,但是,也不能说席森神父就在这里,还袭击了所有人。
至少在亲眼见到席森神父之前,义体高川是不相信这个结论的——他比其他人都要明白,席森神父的意志是多么的坚强而巨大,他以“病毒”为对手,勿论胜负,都已经有过那么多次的战斗,就算是最终兵器,就算是“江”也无法让他屈服。而在他不承认的任何神秘彻底侵蚀他之前,他一定会以自身彻底崩溃为代价,发动最后的杀手锏。
在这个末日幻境里,精神上拥有席森神父那般强韧度的人是极为罕见的。
而席森神父永远都不会在这场战争中,站在背弃人类的那一方,哪怕他也是一名末日真理教的教徒,但他信奉的原教主义决定了,他不会参与这种充满了主观推动力的末日行径。末日真理教和纳粹用于推动末日的主观能动性,是完全违背他的信仰的。
但是,不是席森神父本人到来的话,很可能就意味着,来者肯定和席森神父有过深入的接触,用某些手段从他那里夺取或得到了一些技术上的支持。
第二秒的时间,义体高川梳理出了一个更加逻辑的假设。
然后,他的义体已经在那内封闭的防御姿态下,完成了对眼前神秘力量的策略,并成功实施了——最坏的可能性没有发生,这让他松了一口气,但也变相证明了,眼前这看起来崭新的媒介,的确拥有过去所知的神秘的痕迹。
第三秒,视网膜屏幕中的影像变得清晰起来,众多神秘专家已经可以从愈加深重的迷雾中一一辨识出来。他们当然是在战斗,但是,并不是所有的人都在还击,因为,他们的战斗对象就像是幻觉,也有时会是其他的神秘专家。弥漫在大厅中的媒介,让不少人陷入了自残或自相残杀的地步,不过,仍旧有许多神秘专家刻意避开了战斗,以保守的态度躲藏在障碍后和角落里。
第四秒,所有在大厅内被记录下来的神秘专家都被脑硬体清点出来,并确认无一遗漏,也无一死亡,虽然战斗很激烈,但是,那些陷入幻觉中的神秘专家本能压制着自己的出手,他们似乎可以意识到事情的不对劲。
第五秒,义体高川向他们速掠而去。