第一千零三章：烦恼

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    自古有“成大事者不拘小节”的说法，又有“性格坚韧者方成大事”的定论，很多成为英豪的人基本都有一个共同的特点，那便是遇事时能够做出正确的选择，遇到挫折之后又能坚忍不拔地奋斗。

    吕雉是一个性格非常坚韧的人，甚至可以说性格上十分的刚强，但是很多时候她又能表现出自己柔软的一面，使用软弱让人吝惜。

    关于虞姬一家是不是被项梁灭掉有值得迟疑的地方，但是历史上虞姬对吕雉真的非常不薄，或许是因为吕雉刻意逢迎的关系，也许也是其它什么原因，虞姬可以说是在待遇上对吕雉比之亲姐妹还要好。因此在刘邦战败逃窜之后，吕雉被项羽军队俘虏，虞姬屡次为吕雉挡灾不说，提供避难什么的更是毫不犹豫就做了。到了后面，项羽会放走吕雉和刘邦的子嗣，可能是因为项羽并没有将刘邦当一回事，可是谁又能肯定没有虞姬在吹枕头风？

    历史追究还是历史，特别是历史已经被改得面目全非之后，很多事情其实已经不可能发生。也不知道是一种历史的惯性还是什么，虞姬被吕哲使用掳掠手段派人带回南陵之后，没有多久吕雉和虞姬就成了好姐妹。

    当然了，因为历史的改变，吕雉从被庇护者摇身一变成了庇护虞姬的角色。

    吕雉会善待虞姬的原因有点复杂，前期估计是认为吕哲会收纳虞姬。吕雉相对起那些战国公主们的背景，她可以说是没有任何的助力可言，因此不管是拉拢卫姬或是虞姬其实都是为了抱团取暖。

    后面，吕哲很明确表示根本就对虞姬没有什么特殊想法，信的人有多少不清楚，但是吕雉很明显的相信了，因为她私下与吕哲聊天的时候听过，吕哲其实是希望自己唯一的弟子韩信能与虞姬结成连理。

    这个年代，许多时候徒弟会比子嗣亲近，概因徒弟延续的是为师者的思想。子嗣是传承血脉。一些知识份子可能在重视思想的传承比血脉的延续更加重要，他们很多人都是终生未娶，那么徒弟也就成了一切。

    吕哲不但有娶妻，并且娶了不少。自然也是有子嗣，但没有任何人会怀疑他对唯一徒弟的看重，因此吕雉并未改变对虞姬的态度，甚至可以说吕雉对待虞姬远要比以前更加的亲近。

    虽然不是那么确定到底发生了什么事，不过这个版本中的吴县虞家也遭到了家破人亡的局面。虞姬到了南陵之后是举目无亲的状态，有一个对她很好的姐姐自然会成为依赖，吕雉与她的感情自然也就越来越好，直至后面虞子期来到南陵找到她都没有改变。

    虞子期是个什么样的人不好说，但是他与这个时代的任何大家族子弟都有一个共同的特点，但凡有机会便会试图恢复家族的荣光，甚至是将家族推向新的高度。

    自己的妹妹没有成为皇帝的妃子有点可惜，可是虞子期认为虞姬会成为韩信唯一的徒弟正妻，怎么都算是失之东隅收之桑榆。他也不需要特意地去利用这层关系，只要有那一层关系在。虞家想要重新发展起来将会便利许多。

    “杨家没死一人，只是到了其它地方安身立命？”吕哲得到这个答案心里还算满意。

    没错，杨家是被虞子期算计了，但是杨家并没有出现有人丧命的情况，他们的博弈是体现在商业上面，不算是触犯了律法。

    商业竞争不管是怎么个竞争法，只要是不出现强行掠夺或是出了人命，终究还是在框架之内。这种竞争，但凡是输了，不管是怎么个输法。都没有什么好说的，那么只能说是杨家倒了血霉被不对等的对手给算计了。并且最让官府无法干涉的是，虞子期的一系列操作之下并没有妨碍到民生，从某些方面来讲还为民生提供了便利。这就是在整件事情上干得最为漂亮的地方。

    “不简单啊！”吕哲脸上出现了笑意。

    燕彼十分清楚皇帝对律法的看重，他更加清楚要是虞子期在这么一件事情上涉及到人命，哪怕虞姬是韩信的未婚妻，韩信目前也为皇帝和帝国奋战在西进的路上，虞子期也避不了要被依法判决的下场。

    并非是谁都有那个资格让皇帝称道一句“不简单”，燕彼也清楚虞子期算是正式进入了皇帝的目光所及范围。

    所谓的皇帝目光范围自然有说道的地方。燕彼知道以前皇帝清楚有虞子期这么个人，不过恐怕心里的印象也就是“虞子期不就是虞姬的兄长吗？”之类，现在却是因为一系列的作为改为“原来虞子期的手腕并不差劲”的印象。

    说到底，皇帝也是人，自己的女人……虽然是众多女人之一受了委屈，自己是不好出面，甚至是不能开口，并且也不会特意地清算，但是皇帝自己女人的仇家倒了霉，怎么也会感到开心的。

    燕彼甚至认为皇帝已经非常克制了，要是换做小鸡肚肠一些的皇帝，不说杨家在那件事情上不算多么过份，哪怕是不占理早也该被诛灭九族。他心想：“陛下不是一般的重视律法的神圣性啊！”

    吕哲自然是无比重视律法的神圣性，因为他比谁都知道律法是个什么样的作用，更加知道“千里之堤毁于蚁穴”的道理，要是他自己不拿律法当回事，怎么爽怎么来，什么千年帝国压根就会成为笑话中的笑话。

    一个国家的存在什么最重要？脱不开“次序”二字。

    是什么让次序不混乱？不就是因为有法律的存在嘛！

    不管是严格被执行的律法，还是有人情味的律法，只要是律法体系没有崩溃，次序就还会有一个样子。通常都是到了律法体系完全崩溃的时候，国家才会陷入无可救药的动荡。

    律法毫无疑问是一种治人的工具，这种“工具”的制定人是统治者，执行人是统治阶层。说句非常不好听的话，律法是统治阶层用来驾驭民众的“工具”，但何尝不是民众的保护伞？

    吕哲拥护法治等于是在拥护自己，他也必须让同样属于既得利益集团的人明白一点。律法不但是限制他们的工具也是保护他们的必须物，只有... -->>
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