155章 帝国法典

    赵杜天也是来自于文明社会，自然知道人都是有反抗精神的，自己一屁股坐在一群人头顶上，通过独、、裁政治建立自己的权威统治，人类崇拜强者的天性也可以接受这一点。

    但是！

    绝不能让社会呈现出僵化的阶级等级！至少，不能让阶级等级表象化！

    这个问题短期内没影响，如果长时间让大部分人处于被奴役的状态，那可就容易出问题了！

    因此，大汉帝国内部的主流宣传除了君权神化和忠君思想外，就是人人平等，民族共荣了！

    听起来有些矛盾，不过解释起来，其实民众还是很容易理解的，毕竟一个国家或者社会，必然是有统治者的，谁也不会去反感最上面坐着一个皇帝这种事情的，如果没有统治者，那大家伙听谁的？

    国家和社会岂不是要乱套？

    大家岂不是都要杀来杀去，生命没有保障？

    所以说，皇帝是必须有的，而且对大家的生活安定非常重要！

    当然，皇帝有一个就好，奴役大家伙的统治者有一个就够了，不能到处都充满着奴役人民的吸血鬼吧！

    这就是赵杜天塑造一个人人平等、民族共荣环境的必要性了！

    至于那些底层的奴仆和侍女什么的，社会地位比较低的人群，也是雇佣关系，是有偿的，用你的尊严和劳作去伺候人，换取生活资源，天经地义，谁也不会多说什么，至于什么平均主义那种东东，或者是民主什么的，很抱歉，无论是印第安人还是欧洲佬都没有那个思想觉悟……

    而且在大汉帝国的舆论控制下，也不可能有思想家去告诉人民，什么叫做民主！什么叫做共和！

    印第安人只要知道在这个弱肉强食的世界里，生存下去必须依附强者和智者就足够了！

    随着大汉帝国疆域不断扩大，‘盘子’越来越多，赵杜天也觉察出一个人的精力有限，同时，赵杜天再一次对自己有一个帝国时代系统感到幸运。

    这个辅助系统出产的忠诚的臣民，让赵杜天可以放心的组建一个完全效忠于自身的内阁制度，有了这个内阁赵杜天不用对帝国内部事事巨细，只要掌握大体方向，和军权战争即可。

    当然，帝国法典也越加完善，里面虽然充斥着强调皇帝神圣不可侵犯权利的洗脑词汇，但真材实料还是不少的，安吉拉在制作帝国法典时，可是出过不少力气，欧洲列强的法典几乎都被参照了一番，取其精华去其糟粕，有了这部帝国法典，大汉帝国的内阁成员在行事时，无疑会变得更加规矩。

    向赵杜天请旨的次数也逐次减少，理所当然的，赵杜天也会‘金口玉言’添加一些自己觉得有必要的法律！

    比如说，关于一个男的该娶几个老婆的问题！

    这还用问么？

    当内阁中的法务部大臣小心翼翼的向帝国皇帝询问婚姻法，该一女多男还是一男多女或者是其他的时候……

    赵杜天非常肯定的回应道！

    必须坚持一夫一妻制度！

    当时的... -->>
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